۱۵ فروردين ۱۳۹۱ ساعت ۰۸:۱۱
|
در قسمت پیشین این نكته مورد بحث و بررسی قرار گرفت كه انتظار صرفاً یك حالت نیست، بلكه بستری برای اندیشه و عمل است.
|
۱۵ فروردين ۱۳۹۱ ساعت ۰۸:۰۰
|
معنای لغوی «انتظار» برای همگان روشن است، درباره معنای اصطلاحی آن هم سخن بسیار است، نویسندگان و گویندگان دراینباره به وفور سخن گفته و قلمرسایی كردهاند و ابعاد گوناگون آن را بررسی کردهاند، اینكه انتظار مثبت و سازنده كدام است؟ انتظار مخرب چیست؟ انواع آن چگونه است؟ آسیب انتظار چگونه شكل گرفته و میگیرد ...
|
۱۵ فروردين ۱۳۹۱ ساعت ۰۸:۰۰
|
عصر غیبت به جهت عدم ظهور ولیّ خدا و اینکه آن عزیز، در پشت پرده غیبت به سر میبرد، عصر پر تلاطم و بحرانی است؛ چرا که حقیقت زندگی انسان، به وضوح روشن نیست و انسان نمیتواند بخوبی سِره راه از ناسِره تشخیص دهد.
|
۱۲ فروردين ۱۳۹۱ ساعت ۱۰:۲۲
|
مسئله رجعت یکی از مهمترین وجوه تمایز شیعه می باشد که در روایات فراوانی به آن اشاره شده است، همچنین با رجوع به ادعیه و زیارات درمیابیم که این مسئله به قدری مهم بوده است که ائمه هدی علیهم صلوات الله در دعاهای خود به این مسئله اهتمام ویژه داشته اند.
|
۸ فروردين ۱۳۹۱ ساعت ۰۹:۲۷
|
به گزارش آینده روشن، مقاله «مهندسی اجتماعی و آخرین دولت» از فصل نامه علمی تخصصی پژوهشهای مهدوی انتخاب شده است که متن کامل آن به شرح زیر می باشد.
|
۱ فروردين ۱۳۹۱ ساعت ۱۶:۵۵
|
به گزارش آینده روشن، مقاله بهار بی خزان از مجله پژوهش های مهدوی است که متن کامل آن را در زیر می خوانید.
|
۱ فروردين ۱۳۹۱ ساعت ۱۳:۴۸
|
نویسنده این نوشتار کوشیده است پیشینه و روش تألیف و تحقیق درباره حضرت مهدی و مسائل مهدویت را بررسی نماید.
|
۲۹ اسفند ۱۳۹۰ ساعت ۱۸:۴۳
|
به گزارش آینده روشن، متن کامل مقاله «معیارهای درستی داستان های دیدار با امام زمان» از مجله پژوهشهای مهدوی به شرح زیر می باشد.
|
۲۹ اسفند ۱۳۹۰ ساعت ۰۹:۴۰
|
آخرالزمان و مجموعه حوادث آن از جمله مباحثی است که در آیات و روایات اسلامی بدان توجه شده و افزون بر تفسیر و حدیث، در حوزه کلام و مهدویتپژوهی اهمیت ویژهای دارد. در این نوشتار، نخست مفهوم آخرالزمان و تفاوت آن با اشراط الساعة بررسی شده و نگاه قرآن و دیگر ادیان به این مسئله مد نظر قرار گرفته است.
|
۲۹ اسفند ۱۳۹۰ ساعت ۰۸:۰۰
|
اعتقاد به مهدویت ضمن اینکه از محکمات اصول اسلامی به شمار میآید اساسیترین دغدغه دینی و رسالت اسلامی نیز محسوب شود که بارور شدن آن پیامدهای فوقالعاده مبارکی را برای کل بشریت خواهند داشت
|
۲۸ اسفند ۱۳۹۰ ساعت ۱۸:۰۱
|
اين نوشتار از منظر علم ارتباطات و رسانه به موضوع مهدويت میپردازد و پيامهاي مهدوي را بخشي از پيامهاي ديني برمیشمرد كه بايد در فراسيستم ارتباطات ديني بهگونهاي خاص مديريت شود. براي مديريت پيامهاي مهدوي و بالا بردن اثربخشي پيام بايد يك چشم به ويژگيهاي موضوع مهدويت و پيامهاي آن داشته و نگاهي ديگر ...
|
۲۸ اسفند ۱۳۹۰ ساعت ۰۸:۴۲
|
یکی از مهمترین اهداف آن حضرت، تحقق زمینههای ظهور است و زمینههای ظهور باید در بستر جامعه شکل گیرد. بنابراین ما موظفیم در حد وسع خود، آن حضرت را در رسیدن به اهدافش یاری کنیم.
|
۲۶ اسفند ۱۳۹۰ ساعت ۱۴:۵۳
|
به گزارش آینده روشن، مقاله «امام، حافظ شریعت» از مجله پژوهش های مهدوی به شرح زیر می باشد.
|
۲۶ اسفند ۱۳۹۰ ساعت ۰۸:۲۲
|
به گزارش آینده روشن، مقاله «پرسش اصلی بشر» از مجله پژوهش های مهدوی به شرح ذیل می باشد.
|
۲۴ اسفند ۱۳۹۰ ساعت ۰۸:۰۰
|
یکی از وظائف مسلم مردم در زمان غیبت، شناختن حضرت حجت، ارواحناه فداه و «معرفت» به مقام والای آن بزرگوار است، زیرا آنچه باعث نجات وموجب سعادت میباشد وتخلف از آن، سبب زبان دنیوی واخروی وخسران ابدی میگردد، «معرفت» آن حضرت است.
|
۱۴ اسفند ۱۳۹۰ ساعت ۱۳:۰۴
|
نماز، پرچم دین و نردبان عروج به مقام عبودیت است و امامان هدایت كه راهنمایان طریق وصول به قرب حقاند، بر اقامه این مهم همت گماردهاند. نمازهای متنوعی از پیامبر خدا و امامان نور گزارش گردیده است كه افزون بر صورت عبودیشان، كلاس درس ارزشمندی از معارف الهیاند.
|
۹ اسفند ۱۳۹۰ ساعت ۱۱:۱۸
|
انتظار پیروان اهل بیت عصمت و طهارت با انتظار دیگران تفاوتی عمیق دارد، چون فرقه ناجیه در انتظار طلوع شمس موجود مستور است و دیگران منتظر ستاره معدوم. به اعتقاد راسخ ما، مهدی موعود، موجود است؛ امّا در پندار دیگران فقط موعود است، نه موجود.
|
۶ اسفند ۱۳۹۰ ساعت ۰۹:۲۰
|
هر امر باطنی را به سادگی نمیتوان شناخت. از این رو ما از نیت خیر و شر دیگران آگاه نیستیم؛ چون امری باطنی است؛ اما میتوان با نشانه های ظاهری و رصد آن، حقیقت باطنی را شناخت؛ زیرا سرور و حزن باطنی در شکل خنده و لبخند و گریه و ناله خودنمایی میکند و حتی اشک، این حالت باطنی را معلوم میدارد.
|
۳۰ بهمن ۱۳۹۰ ساعت ۱۲:۲۰
|
طبق منابع و اخبار موجود، اکثریت قریب به اتفاق دانشمندان اهل سنّت، احادیث مربوط به حضرت مهدى(عج) را صحیح و مورد قبول مىدانند. اما تنى چند، آنها را رد نموده یا مورد تشکیک قرار دادهاند که از آن جمله «ابن خلدون» است.
|
۲۰ بهمن ۱۳۹۰ ساعت ۱۱:۰۲
|
مهدی موعود، یکی از اصلیترین و مهمترین اعتقاداتِ مذهب شیعه است که از اولین روزهای پس از غیبت مورد هجمهٔ مخالفان قرار گرفته است. این هجمه، طیفی از مدعیانِ مهدویت و نویسندگانِ سایر مذاهب را در بر میگیرد که هر یک به شیوهٔ خود این اعتقاد را نقد میکنند. در این مقالهٔ کوتاه، برخی از کتابهای جدید را که ...
|

























