داخلی     يادداشت     اجتماعی
بررسی اعتقادات اديان و مذاهب غيراسلامی نسبت به مهدی موعود (عج)
  تاريخ زندگی بشر مملو از ظم و تباهی و جنگ است و انسان‌ها در تمام اين دوران چه به‌وسيله كتاب‌های آسمانی و پيامبران با فطرت الهی خود معتقد به يك منجی بزرگ بوده و هستند كه زمين را پر از عدل كند همان گونه كه پر از ظلم و ستم شده بود.
Share/Save/Bookmark
شنبه ۱۵ اسفند ۱۳۸۸ ساعت ۰۹:۳۴
کد مطلب : 33068
بررسی اعتقادات اديان و مذاهب غيراسلامی نسبت به مهدی موعود (عج)
به گزارش آینده روشن، اعتقاد به مهدی موعود(عج) مسئله‌ای است كه در تمام اديان و مذاهب مختلف جهان اعم از كليميت و مسيحيت و مجوسيت و اسلام و غيره مطرح بوده و است، بدين معنی كه در آخر زمان مصلحی ظهور خواهد كرد و به جنايتها و خيانتها و تبعيضات نژادی خاتمه خواهد داد.

اعتقاد به مهدی (عج) نه تنها يك باور اسلامی است كه عنوانی است، بلكه برای خواسته ها و آرزوهای همه انسان های دردمند و ستمديده با كيش مذاهب گوناگون و هم‌چنين بازده الهام فطری مردم است و با همه اختلافاتی كه در عقيده و مذهب دارند دريافته‌اند كه برای انسانيت در روی زمين روز موعودی و انسان موعودی خواهد بود كه با ظهورش هدف نهايی اديان الهی تحقق يافته و مسير آن به‌ دنبال رنجی بسيار همواری و استواری لازم را می‌يابد، بنابراين مسئله مهدويت با سابقه‌ای ديرينه ريشه در مذهب دارد اگرچه غير از قرآن‌كريم تمامی كتب آسمانی دستخوش تحريف شده‌اند، ليكن با وجود جملاتی كه از دستبرد ديگران مصون مانده است كه در آنها از آمدن مهدی موعود و مصلح جهانی گفت‌وگو شده است و چون اين مطلب به‌صورت پيشگويی و مربوط به آينده است و مضامين آن در قرآن و روايات متواتر وارد شده است.

از اين رهگذر مسلم است كه اين عبارت‌ها از منطق وحی سرچشمه گرفته و از دستبرد انسان‌ها در طول تاريخ در امان مانده است. از جمله روايات متواتری كه به ظهور مهدی وعده داده، حديث معروف طبری است كه به نقل از پيامبر آمده است. (اگر از عمر دنيا يك روز بيش باقی نمانده باشد خداوند آن روز را طولانی كند تا مردی از امت و خاندان من كه نامش نام من است ظاهر شود و زمين را از عدل و داد پركند چنانكه از ظلم و ستم پرشده باشد.)

با تحقيق و جست وجو در كتب اديان و مذاهب آسمانی به اين نتيجه قطعی و مسلم می‌رسيم كه اعتقاد به مهدی موعود اختصاص به مسلمان ندارد، بلكه ساير اديان و مذاهب نيز در اين عقده با مسلمانان شريك هستند.

در كتاب مذهبی زرتشتيان كه درباره انقراض اشرار و وراثت صالحان آورده است (لشكر اهريمنان با ايزدان دائمآ در روز خاكدان محاربه و كشمكش دارند و غالبآ پيروزی با اهريمنان می‌باشد، اما نه به‌طوری‌كه ايزدان را محور و منقرض سازند چه در هنگام تنگی از جانب اهورامزدا كه خدای آسمان است به ايزدان كه فرزندان اويند ياری می‌رسد و محاربه ايشان ۹ هزار سال به طول می‌انجامد آنگاه پيروزی بزرگ از آن ايزدان می‌شود و اهريمنان را منقرض می‌سازد و تمام اقتدار اهريمنان در زمين است و در آسمان راه ندارند و بعد از پيروزی ايزدان و برانداختن اهريمنان عالم كيهان به سعادت اصلی خويش رسيده و بنی‌آدم بر تخت نيكبختی خواهد نشست و در كتاب جاماسب‌نامه آمده است كه (مردی بيرون آيد از زمين تازيان از فرزندان هاشم مردی برزگ سرو بزرگ تن و بردين جد خويش بود با سپاه بسيارو رويی به ايران نهد و آبادانی كند و زمين پراز داد و عدل كند) و در جايی ديگر آمده است (سوشيانس نجات‌دهنده بزرگ دين را در جهان رواج خواهد داد فقر و تنگدستی را ريشه‌كن سازد ايزدان را از دست اهريمنان نجات داده و مردم جهان را همفكر، هم ‌گفتار و هم كردار گرداند.

در كتاب شاك مانی آمده است (پادشاهی و دولت دنيا به فرزند سيدخلايق دو جهان كشن (كشن در لغت هندی نام پيامبر اسلام (ص ) است كه در بشارت فوق فرزند برومندش را بنام ايستاد و خداشناس ناميده چنانكه شيعيان او را قائم می‌خوانند وی كسی باشد كه بر كوه‌های مشرق و مغرب دنيا حكم براند و فرمان كند و برابرها سوار شود و فرشتگان به كاركنان او باشد و جن و انس درخدمت او باشد و از سودان كه زيرخط استوا است تا ارض تسعين كه زير قطب شمال است و ماورا بحار را صاحب شود و دين خدا تكدين شود و دين خدا زنده شود و نام او ايستاده باشد و خداشناس باشد.

هم‌چنين در كتاب هندوان كه نزد هنديان است آمده (پس از خرابی دنيا پادشاهی در آخر زمان پيدا شود كه پيشوای خلايق باشد و نام او منصور باشد و تمام عالم را بگيرد و دين خودآورد و همه كس را از مومن و كافر بشناسد و هر چه از خدا بخواهد برآيد.

انجيل؛ كمر خويش را بسته چراغ‌های خود را برافروخته بداريد و شما مانند كسانی باشيد كه انتظار آقای خودشان را می كشند كه چه وقت از عروسی مراجعت می‌كند تا هر وقت كه در را بكوبد بی‌درنگ برای او باز كنند خوشابحال آن غلامان كه آقای ايشان چون آيد ايشان را بيدار يابد پس شما نيز مستعد باشيد، زيرا در ساعتی كه گمان نمی‌بريد بر انسان می‌آيد.

تورات و نهالی از تنه يسی بيرون آمده و شاخه‌ای از ريشه‌هايش خواهد شكفت و روح خدا بر او قرار خواهد. گرگ با بره سكونت خواهد كرد و پلنگ با بزغاله و گوساله و شير و پرواری با هم و طفل كوچك آنها را خواهد راند در تمامی كره مقدس من ضرری نخواهد كرد، زيرا جهان از معرفت خدا پر خواهد شد.

زبور؛ شريران منقطع خواهند شد و اما منتظران خداوند وارث زمين خواهند شد. هان بعد از اندك زمان شرير نخواهد بود در مكانش تأمل خواهيد كرد و نخواهيد بود و اما حليمان وارث زمين خواهند شد و ميراث آنها خواهد بود.

بنابراين با بررسی اديان الهی و كتب دينی به اين نتيجه می‌رسيم كه اعتقاد به مهدی موعود(عج) تنها به تفكرات شيعه يا مسلمانان منحصر نمی‌شود، هر چند ناب‌ترين اعتقادات مربوط به شيعه است، اما به‌طور عام تفكر آخر زمان و منجی بشريت در تمام اديان الهی مشترك است.

منابع و ماخذ:
۱ ـ اصالت مهدويت از جهت اتفاق مسلمانان و اجماع شيعه و اهل سنت
۲ ـ اصالت مهدويت از جهت نقش آن در عمل و برقراری عدالت و به ثمر رساندن انقلاب اسلامی
۳ ـ اصالت مهدويت از جهت قبول امم و امتان آن در بشارت پيامبران و اديان الهی
۴ ـ اصالت مهدويت تاليف حضرت آيت‌الله العظمی شيخ لطف الله صافی