کد مطلب : 6453

به گزارش خبرگزاری آینده روشن، stephenmarshall فیلم ساز موسسه revolutiontheory امریکا بیست و نهم فروردین گذشته با حضور در موسسه آینده روشن با حجت الاسلام و المسلمین مسعود پور سید آقایی، رییس این موسسه، به گفت و گو پرداخت که بخش نخست این گفت و گو را در زیر می خوانید.

- در خصوص فعالیت‌های موسسه آینده روشن توضیحاتی بفرمایید؟
این موسسه در ابعاد آموزشی، پژوهشی، فرهنگی و هنری (نشر مجلات و نرم‌افزارهای مختلف) فعالیت دارد. همه این فعالیت ها بر محور حضرت مهدی (عج) و موعودگرایی است.
بخش پژوهش در هفت محور پژوهشی ویژۀ امام مهدی (عج) به کار پژوهش مشغول است و حدود شصت پژوهش‌گر در مقطع کارشناسی ارشد و دکترا، مباحث عمیق و کاربردی مهدویت را تدوین کرده‌اند و در حال پژوهش درباره آن موضوعات هستند.
چون بحث مهدویت رمز هویت شیعه است، و به عبارت دیگر، امامت و مهدویت رمز حیات، بقاء و هویت شیعه است. من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه. از این جهت جا دارد به این مسئله حیاتی خیلی دقیق‌تر پرداخته شود. برای این‌که در این مؤسسه بتوانیم در این راستا قدم برداریم، و پژوهش‌گران بخش های مختلف را تأمین کنیم، در مقطع تخصصی و تربیت مدرس دانش‌جوی دکترا می‌پذیریم. چندین هزار روایت درباره امام مهدی (عج) و نزدیک به سی‌صد آیه در قرآن وجود دارد که تأویل و یکی از مصادیق آن‌ها و گاه مصداق منحصره آنها، امام مهدی (ع) است. پس جا دارد که به این مسئله خیلی اهتمام ورزیم.
بایستی در این زمینه دقت زیادی شود و احادیث صحیح و غیرصحیح از یک‌دیگر تفکیک شوند. مثلاً در برخی روایت‌ها چهره خشنی از حضرت نشان داده شده، که با بررسی این روایات، به دروغ بودن آنها پی می‌بریم. براساس روایات معتبر، امام مهدی (ع) تجلی اسم رحمت خداست، اصلاً امام مهدی تجلی رحمت واسعه الهی است و روایت‌هایی که از حضرت چهره خشنی نشان می‌دهند، کاملاً دروغ‌اند. خوب باید کار کنیم و اگر کسانی به دروغ سعی می‌کنند چهره خشنی از حضرت نشان دهند، به آنها پاسخ بگوییم.
در همین‌باره، مقطع دکترا داریم و بعد از امتحان ورودی و مصاحبه افرادی پذیرش می‌شوند و در این مقطع مشغول به تحصیل می شوند. برای این‌که بتوانیم این پژوهش‌ها را به همه انسان‌ها و دیگر جهانیان برسانیم، در این خصوص مجلات متعدد (کودک، نوجوان، جوان، علمی ـ تخصصی و هنری) و سایت‌های متنوع به ویژه سایتی ویژه امام مهدی به سی زبان ایجاد شده است که به نظر کار سترگی است. پژوهش‌های بسیار جالب و ارزنده ای صورت گرفته که اگر جهانیان به خصوص جهان مسیحیت و غرب، از آنها آگاه شوند، زمینه وحدت و پیوند فرهنگی هر دو فراهم می‌شود.
از دیگر کارهای این موسسه همایش بین المللی دکترین مهدویت و نیز تلاش در جهت رساندن پیام و محتوای مهدویت با زبان هنر و استفاده از ظرفیت های آن است. 

- گفتید که تمام بشر و ادیان، بحث منجی دارند، دلیل آن چیست؟  
چندین دلیل است یکی به دلیل این که همه ادیان ریشه ابراهیمی دارند و ما معتقدیم جریان وحی از حضرت آدم شروع می‌شود و به حضرت ابراهیم می‌رسد، و از ایشان به حضرت موسی و مسیح و حضرت محمد (ص). به دلیل این‌که این ادیان ریشه در وحی دارند، در نتیجه عنصر انتظار در همه مشترک است؛ دیگر این‌که فطرت انسان‌ها جامعه‌ای را می طلبد که از ظلم و ستم عاری باشد و زمینه رشد همه انسان‌ها را فراهم آورد. 

- یکی از علایم ظهور حضرت مسیح را درگیری و بروز جنگ می‌دانند و البته در میان شیعیان هم از علائم ظهور چنین چیزی ذکر شده؛ به نظر شما آیا این موضوع صحت دارد؟
ما رخ دادن جنگ و ناامنی جهانی پیش از ظهور را درست نمی‌دانیم و معتقدیم این چنین نیست بلکه برعکس، عطش جهانی را باعث ظهور منجی می‌دانیم؛ باید زمینه‌های جهانی و مردمی برای پذیرش چنین منجی فراهم باشد. ما اصلاً معتقد نیستیم که بایستی جنگ و درگیری رخ دهد تا چنین منجی‌ای بیاید. اگر جنگ عامل ظهور یک منجی می شد، جنگ اول و دوم جهانی با آن کشتار عظیم خود، فرصت مناسبی بود، حتی قبل از جنگ‌های جهانی بعضی از کشورگشایی‌ها و کشتار و قتل‌ها، در سطح جهانی اتفاق افتاده است، در حالی که اصلاً چنین نیست که جنگ زمینه برای ظهور منجی را فراهم آورد. کسانی‌که این موضوع را تبلیغ می‌کنند، اهداف دیگری را پشت پرده دارند. احساس می شود که بیشتر این شایعه‌ها از جانب صهیونیست‌ها صورت می گیرد. صهیونیست‌ها از درگیری بین مسلمانان و مسیحیان بهره‌مند می‌شوند. در گذشته هم سعی می‌کردند بین مسلمان‌ها و مسیحیان درگیری ایجاد کنند تا از این درگیری ها بهره برداری کنند.
منجی آن‌گاه ظهور می‌کند که عطش جهانی و نیاز جهانی پدید آید؛ مردم بدانند و بفهمند که نیازمند یک منجی آسمانی هستند. شیعیان می‌گویند حضرت مهدی (عج)، مسیحیان می‌گویند حضرت مسیح، بعضی از ادیان و مکاتب دیگر، کسان دیگری را می‌گویند، فقط در مصداق با هم تفاوت داریم، اما در اصل وجود چنین منجی‌ای اختلاف نیست، دلیل آن هم این است که همه این ادیان، ابراهیمی و ریشه در وحی الهی دارند و از طرفی پیروان همه آنها دارای فطرت حق طلب هستند. 

- کتاب مقدس نیز ظلم و ستم را زمینه ظهور بیان می‌کند؛ نظر شما چیست؟
کتاب مقدس به دلیل این‌که حدود تقریباً صد سال بعد از پیامبر الهی نوشته شده، تحریف شده است. ما این تورات و انجیل را تحریف شده می‌دانیم، افزون بر این‌که باید متن آن مشاهده شود. گاهی ممکن است بگویند که ظلم و ستم فراوانی است. بله ظلم و ستم فراوان است؛ وقتی که یک انسان الهی حاکم نباشد، طبیعتاً ظلم و ستم در بین انسان‌ها رواج می یابد. حتی شاید گفته باشند قبل از ظهور موعود، جنگ‌های جهانی صورت می‌گیرد. البته ممکن است جنگ جهانی اول و دوم بوده باشد، اما نه این‌که حتماً بلافاصله بعد از جنگ، موعود ظهور کند. حتی ممکن است فاصله چهل یا پنجاه ساله و یا بیشتر داشته باشد. از نظر ما هیچ بعید نیست، ولی به هر تقدیر اگر چنین باشد، پذیرش آن مشکل است. 

- این که در غرب بعد از ریاست جمهوری آقای احمدی نژاد، ایشان را کسی می‌دانند که دنبال بمب اتمی است و بارها اعلام کرده‌اند بحث و خطر جنگ وجود دارد، شاید به این دلیل باشد که می‌گویند ما از هیچ چیز نگران نیستیم و نمی‌ترسیم چون اگر جنگی اتفاق افتاد و مسائلی به وجود آمد، باعث ظهور امام زمان می‌شود و ایشان ما را نجات می‌دهد و برای همین نگرانی نداریم که تقاضای انرژی هسته‌ای به جنگ بیانجامد؟
ما معتقدیم استفاده از وسایل کشتار جمعی حرام است. اسلام استفاده از چنین بمب‌هایی را برای مقاصد جنگی حرام می‌داند. بنابراین، هیچ وقت نگاه ما این نبوده که از انرژی هسته‌ای برای کشتار انسان‌ها استفاده کنیم. در دین ما این حرام است. ما استفاده از انرژی هسته‌ای را حق خودمان می‌دانیم، چون خودمان به آن دست یافته‌ایم و فقط هم اهداف و مقاصد مشروع و صلح طلبانه داریم مانند استفاده در پزشکی، کشاورزی، برق و نظایر اینها.
اما اینکه می‌گویند آقای احمدی نژاد به جنگی برای ظهور امام زمان معتقدند؛ اصلاً چنین چیزی درست نیست. آقای احمدی نژاد اصلاً چنین اعتقادی ندارند. این تهمت و افترا به ایشان است. ایشان شخصیتی دانشگاهی، متفکر و صاحب فکر است و از اندیش‌مندان و فرهیختگان این کشور است. همه به فرهیخته بودن، دانش‌مند بودن و توان بالای مدیریت ایشان اذعان دارند. در غرب به ایشان ناجوانمردانه تهمت می‌زنند و این در حقیقت اهانت به مردم ایران است. اصلاً چنین چیزی نیست. ما معتقدیم استفاده صلح آمیز از انرژی هسته‌ای صلح آمیز حق همه انسان‌هاست.
هیچ‌کس نمی‌گوید که اگر جنگی صورت بگیرد، امام زمان می‌آید. با وجود این، مردم ایران از جنگ هراس ندارند، مردم ایران زیر بار ظلم نمی‌روند، نه زیر بار ظلم می‌روند و نه به کسی ظلم می‌کنند. اگر کسی بخواهد به این مردم ظلم کند و یا آنها را از حق مسلّمشان، باز دارد، با تمام قدرت در برابرش خواهند ایستاد؛ چه امریکا و چه هر کس دیگر. دین ما نه به کسی اجازه ظلم کردن را می‌دهد و نه اجازه پذیرفتن ظلم را. این شعار ما و بیان قرآن و روایات ماست: «لاتَظلمون و لاتُظلمون». ملتی که سیدالشهداء دارد هرگز زیر بار ذلت نمی رود و شهادت را افتخار می داند.
به هر تقدیر ما اصلاً چنین اعتقادی نداریم که برای ظهور امام زمان باید چنین جنگی صورت بگیرد. ما مخالف جنگیم و البته تاکید می کنم این به آن معنا نیست که از جنگ می‌هراسیم، هرکس بخواهد به ما ظلم کند، در برابرش می‌ایستیم، هم‌چنان که هشت سال در برابر عراقی که امریکا و بسیاری از کشورهای دیگر از آن حمایت می‌کردند مردانه ایستادیم و بالاخره عراق را به زانو در آوردیم و شکست دادیم. این روحیه ما برای تمام مردم غرب به خصوص امریکا اثبات شده است. پس به این معنا نیست که ما از جنگ می‌هراسیم.
اگر کسی هم در میان مسیحیان و یهودیان چنین اعتقادی دارد و شرط ظهور را جنگ جهانی و کشت و کشتار گسترده ای می داند، ما معتقدیم اعتقادی بی پایه و بی اساس دارد. حتی متون دینی آنها چنین چیزی را نمی‌گوید. به فرض اگر چنین چیزی گفته شود، نمی‌توان گفت که مصداقش همین جنگ است، هم‌چنان که در مورد عراق هم چنین اشتباهی را انجام دادند؛ فکر می‌کردند که مصداقش جنگ با عراق است. جنگ با عراق آغاز شد و حالا همه فهمیده‌اند اشتباه کرده‌اند و به مقاصدی هم که می‌خواسته‌اند، نرسیده‌اند. الان به شدت افکار عمومی در آمریکا، درباره جنگ عراق، علیه دولت مردان آمریکاست. 

- نظر شما درباره حمله به عراق چیست، آیا احساس می‌کنید که این

” درگیری و جنگ از شرائط ظهور نیست. این باور به غلط از گذشته های دور به جا مانده است. “

جنگ یکی از علائم ظهور است و باعث درگیری‌های بعدی می‌شود؟
من به طور کلی در بعضی از موارد خاص این تفکر را که به دنبال علائمی باشیم و این علائم را بخواهیم تطبیق دهیم، انحرافی می‌دانم. هم در اصل این علائم و هم در نشان دادن مصادیق آن، به شدت احتمال لغزش و خطا وجود دارد. من علاقه‌‌مندم غربی‌ها و کسانی را که به دنبال علائم هستند و می خواهند این علائم را با زمان کنونی تطبیق بدهند، از این نگاه و تفکر باز دارم، و این تفکر را انحرافی می‌دانم.
ما باید به دنبال شرایط ظهور باشیم، نه به دنبال علائم ظهور. رابطه شرط با مشروط رابطه علت و معلول است و شرط ظهور، همان طور که گفتم عطش و زمینه جهانی برای آمدن منجی و پذیرش اوست. اما درگیری و جنگ از شرائط ظهور نیست. این باور به غلط از گذشته های دور به جا مانده که بسیاری از صاحبان ادیان و فرق، برخی از درگیری ها و جنگ ها را از علائم ظهور منجی خود می دانستند و بعد فهمیدند که اشتباه می‌کرده‌اند. ما معتقدیم این موردی هم که شما گفتید از همان موارد است. 

- بعضی از افراطی های مسیحی این احتمال را مطرح می کنند که این جنگ به زودی و شاید از ایران آغاز می شود. شما که فردی دانش‌مند و مذهبی هستید، در مسیحیت این خشونت را می‌بینید؟
دین مسیحیت دین رحمت و محبت و پیام آور صلح و دوستی است، هم‌چنان که ما معتقدیم اسلام و ادیان ابراهیمی پیام آور محبت و صلح و دوستی هستند. بنابراین، این‌گونه تفکرات را افراطی و انحرافی می‌دانیم. کسانی‌که آگاهی درستی از دین ندارند، این تفکرات را به دین نسبت می‌دهند و در حقیقت تطبیقات از آن خود آنهاست. شاید هم یک سری مقاصد سیاسی پشت پرده باشد. من خودم بیشتر این گونه افکار را ساخته و پرداخته صهیونیست‌ها می‌دانم، زیرا صهیونیست‌ها درگیری در این منطقه و رویارویی اسلام و مسیحیت را به نفع خودشان می‌دانند، چون به گمان آنها از این رویارویی در حقیقت یهودی‌ها سالم می‌مانند، غافل از این‌که اگر فتنه‌ای به‌پا کنند، دود آن به چشم خود آنها خواهد رفت و خود آن‌ها نیز از این درگیری جان سالم به در نمی برند به هر تقدیر، من نسبت دادن این نگاه را به مسیحیت تایید نمی‌کنم. بلکه معتقدم در منابع خود آنها هم نباید چنین چیزی باشد بلکه بیشتر تفکرات سیاسی، انحرافی و صهیونیستی در پشت این جریان‌هاست. 

- چه شرایطی

” انسان‌ها به تنهایی نمی توانند به آن آرمان شهر مطلوب خود برسند و حتماً باید یک انسان معصوم مثل حضرت مسیح و از نگاه ما حضرت مهدی (عج) بیاید. “

بعد از ظهور پیش می آید؟
ما معتقدیم وقتی که حضرت مهدی ظهور می‌کند، همه زیبایی‌های رفتاری این بزرگوار در دیدگان همه انسان‌های دین‌دار می‌نشیند، به خصوص مسیحیان که از همه به اسلام نزدیک‌ترند. به دلائل متعدد به خصوص باورهای مشترک بین مسلمانان و مسیحیان، مسیحیان زودتر از پیروان بقیه ادیان به چنین فردی ایمان می‌آورند. همه مردم دنیا تحت حمایت‌های این مرد الهی می توانند زندگی سرشار از عدالت را آن هم در همه ابعاد آن تجربه کنند.
در بعد اقتصادی، همه انسان‌ها به سرحد رفاه می‌رسند و امنیت جهانی کاملاً فراهم می‌شود. در بعد شکوفایی علمی آن‌چه از علوم تاکنون نامکشوف مانده، آشکار می‌شود. در برخی روایات، علم را 27 شعبه می‌داند که تا زمان ظهور حضرت، تنها دو شعبه از آن آشکار می‌شود و 25 شاخه دیگر در دوره آن بزرگوار شکوفا می‌شود. در آن زمان، به قدری علم رشد می‌کند که تصورش هم مشکل است. او می آید انسان را که جانشین خدا بر روی زمین است به جایگاه اصلی اش رهنمود می‌سازد و همه انسان‌ها را به کرامت واقعی می‌رساند؛ در بعد سیاسی، درگیری‌ها و مخاصمات از بین می‌رود؛ انسان‌ها به وحدت می‌رسند و به صورت مسالمت آمیز در کره خاکی با یک‌دیگر زندگی می‌کنند. در حقیقت، آن‌چه همه انسان‌ها و همه انبیا منتظرش بودند و بشارتش را داده بودند، در زمان این منجی تحقق پیدا می‌کند. ما معتقدیم وقتی حضرت ظهور می‌کند، حضرت مسیح در کنار حضرت و از نزدیک ترین افراد به اوست. 

- آیا شیعیان عقیده ندارند که خود انسان‌ها می توانند با مسئولیت پذیری مشکلاتشان را حل کنند؟
اگر می توانستند تا الان انجام داده بودند. تاریخ نشان داده است که انسان‌ها به دلیل هوای نفس و زیاده‌طلبی، نمی‌توانند امور خودشان را سامان دهند، چون پای منافعشان در میان است و با یک‌دیگر درگیر می‌شوند. پس باید کسی باشد که هیچ هوای نفسی نداشته باشد باید کسی باشد که جاهل نباشد و به همه امور آگاه باشد. این چنین کسی باید از جانب خدای سبحان منصوب و معرفی شود وظیفه ما فقط شناسایی و کشف او و زمینه سازی برای ظهور او و فراهم آوردن عطش جهانی است. شاید همه درگیری‌ها و مشکلات نشان دهنده این مسئله باشد که انسان‌ها به تنهایی نمی توانند به آن آرمان شهر مطلوب خود برسند و حتماً باید یک انسان معصوم مثل حضرت مسیح و از نگاه ما حضرت مهدی (عج) بیاید. چون هیچ هوای نفسی ندارد و از جانب خداست و بر همه چیز آگاه است. همه به او اعتقاد پیدا می‌کنند و اوست که می‌تواند انسان‌ها را به سر منزل مقصود نهایی برساند.

مرجع : خبرگزاری آینده روشن