داخلی     گفتگو     انديشه
اینترنت بهترین وسیله تبليغ ارتباطات سالم دینی است
  بخش اعظمی از ارتباطات سالم فرهنگی، دينی، مذهبی، اخلاقی و قرآنی، امروزه برای ارائه، تعليم و تبليغ، هيچ وسیله‌ای بهتر از اينترنت ندارد.
گزارشگر :
Share/Save/Bookmark
دوشنبه ۱۵ مهر ۱۳۸۷ ساعت ۱۶:۲۸
کد مطلب : 25309
اینترنت بهترین وسیله تبليغ ارتباطات سالم دینی است
حجت‌الاسلام کریم جباری، عضو هیئت علمی دانشگاه ارومیه در گفت‌و‌گو با خبرگزاری آینده روشن ، گفت: دنيای مجازی يك اصطلاح است كه نبايد كلمه آن چندان ذهن ما را مسدود كند و اين دنيا چندان هم مجازی نيست و تا حد زيادی واقعيت ملموس و قطعی دنيای امروزی ماست، چرا كه بخش اعظمی از این ارتباطات سالم فرهنگی و قرآنی امروزه برای ارائه، تعليم و تبليغ، هيچ كانالی بهتر از اينترنت ندارد.

وی افزود: اطلاع‌رسانی مطالعات و فعاليت‌های قرآنی و قرآن‌پژوهی، انتشار و تبليغ معارف قرآنی و مردمی، بومی‌سازی آموزه‌های قرآنی و تعميم آن‌ها به انواع و اصناف مخاطبان، رسالتی است كه شايد تنها از عهده اينترنت برآيد.

جباری زندگی واقعی و فضای شبكه اينترنت را آميزه‌ای از حقيقت و مجاز دانست و اظهار کرد: اصولا دنيای ما دنيای مجازی است و ما انسان‌ها هرگز چنان كه هست و به شكل واقعی و كامل نمی‌توانيم به حقايق دسترسی پيدا كنيم، از اين رو پيامبر (ص) با آن عظمت، حكمت و درك اسرار هستی از خداوند می‌خواهد كه حقايق را چنان كه هست بر وی آشكار کند.

این استاد دانشگاه ادامه داد: از جهت گستردگی، حجم و تنوع گسترده مطالب اينترنتی و مشاركت همگانی در داده‌ها و تحليل‌های لحظه‌به‌لحظه اينترنتی و امكان دستكاری در حقايق، شما در سايت‌ها و وبلاگ‌ها مي‌توانيد به دروغ‌هايی برخورد كنيد كه منبع آن‌ها خود اينترنت است نه دنيای بيرونی و اين فريب‌ها، دروغ‌ها و سفسطه‌های ساخته شده در شبكه اينترنت اصطلاحا هوكس (hoax) ناميده می‌شود.

وی با بیان اینکه ظاهر‌سازی، دروغ‌پردازی، سخنان غيرمستند، سفسطه‌بافی، غرض‌ورزی، به هم بافتن حقايق و اكاذيب و مجازها و سراب‌ها را به عنوان واقعيات محض عرضه كردن، خاص دنيای اينترنت نيست اعلام کرد: این موارد در ساير رسانه‌ها و ارتباطات زنده بشری هم به وفور وجود دارد و همين اكاذيب می‌تواند از طرق ارتباطی مختلف و از جمله شبكه وب پشتيبانی شود و در دسترس همگان قرار بگيرد.

بلاگر «شراره‌ها و شکوفه‌ها» خاطرنشان کرد: چون هركس در هر جای دنيا می‌تواند در اين فعاليت‌ها مشاركت يابد و خواسته‌ها، نيازها، انديشه‌ها و حتی سوء تفاهمات و ابهامات خود را بدون رو درواسی مطرح کند و دنبال يافتن پاسخ‌های مناسب باشد و اين مسئله، است كه نياز به بازشناسی معارف قرآنی و رسالت قرآن‌شناسان و قرآن‌پژوهان را هزار برابر می‌كند.