به گزارش آینده روشن، حجت الاسلام علی اکبر مهدی پور، محقق و پژوهشگر مهدویت در نوزدهمین نشست از سلسه نشست های ماهانه فرهنگ مهدوی موسسه موعود با عنوان " تشرفات بین نفی و اثبات" گفت: آنچه مسلم است از سال 255 تا 260 هجری قمری صدها نفر در حضورامام حسن عسکری (ع) به خدمت امام زمان (عج) مشرف شده اند و در طول سال های 1260 تا 1329 هجری قمری نیز یقینا صدها نفر از طریق نواب خاص حضرت مهدی (عج) محضر ایشان شرفیاب شدند.
وی به بررسی امکان تشرف خدمت امام زمان (ع) از سال 329 هجری قمری تا به امروز پرداخت و اظهار داشت: مهدی موعود (عج) روی زمین در میان ما و با جسم فیزیکی زندگی می کنند و با این توصیفات دیدار حضرت غیر ممکن نیست.
وی با اشاره به متن دقیق توقیع امام عصر (عج) که به دست "علی بن محمد ثمری"، چهارمین نایب خاص حضرت نوشته شده است، بیان کرد: در این نامه چنین آمده است:ای علی بن محمد ثمری خداوند پاداش برادران ایمانیت را در حق تو افزون کند که تا شش روز دیگر از دنیا می روی. به جای خود کسی را برنگزینی و به کسی نگو جای تو بنشیند. خداوند هدفی دارد وبه اراده اش خواهد رسید. به زودی پیدا می شوند افرادی که پیش شیعیان بیایند و بگویند ما با حضرت رفت و آمد داریم. کسی که پیش از خروج سفیانی و صیحه آسمانی ایت ادعا را کند، دروغ پرداز و افترازن است.
حجت الاسلام مهدی پور افزود: از لحاظ رجالی سند این حدیث هنوز اثبات نشده و غیراز"ابومحمد حسن بن احمد مکتب" فرد دیگری این توقیع را ندیده و نقل نکرده و شیخ صدوق به نقل از ابومحمد حسن بن احمد مکتب گفته است که این نامه را دیده است.
وی با توجه به متن توقیع حضرت یکی از ضروری ترین اعتقادات شیعیان را بیان کرد و گفت: از متن نامه می توان دریافت که با وفات چهارمین نایب خاص حضرت غیبت صغری تمام شده و از آن به بعد حضرت نایب خاص ندارد که این قضیه از ضروریات اعتقادات شیعیان است.
وی بحث تشرف خدمت امام زمان (عج) در دوران غیبت کبری را بسیار حساس خواند و بیان کرد: اولین کسی که در مورد تشرف در دوران غیبت کبری بحث کرده "سید مرتضی علم الهدی" است.
این محقق و پژوهشگر مهدویت گفت: سید مرتضی علم الهدی شاگرد "شیخ مفید" و استاد "شیخ طوسی" است که در کتاب های خود به مسئله تشرف پرداخته و گفته است : کسی نمی توند ادعا کند که در دوران غیبت کبری نمی توان خدمت حضرت رسید چون هر کس از حال خود بهتر آگاه است.
وی افزود: در کتاب های "سید بن طاووس" که در قرن هفتم می زیسته نیز آمده است: راه برای رسیدن به خدمت حضرت باز است. شفاف تر از آن در کتابی که به عنوان وصیت نامه به فرزندش نوشته شده، آمده است: فرزندم در مقامات و منافات چندی خدمت آقا رسیدم و در مشکلات پیش آمده به ایشان متوسل شدم و حضرت دعا کردند و مشکلات برطرف شد و راه به سوی امام زمانت باز است.
وی با اشاره به اینکه افرادی هستند که تشرف می یابند ولی آن را ابراز نمی کنند، اظهار داشت: "آخوند خراسانی" در کتاب "الکفایه" آورده است: افرادی پیدا می شوند که خدمت آقا می رسند ولی نمی توانند آن را ابراز کنند.
وی به دیدگاه "آیت الله سید محسن حکیم" نیزدر این زمینه اشاره کرد و گفت: آیت الله حکیم معتقد بود، دیدار امام زمان (عج) غیر ممکن نیست."آیت الله میلانی" نیز در کتاب "قرآن و آخریت حجت" به "آیت الله توحیدی" فرموده است: امام عصر (عج) بناست از چشم های معمولی پوشیده باشد نه از همه چشم ها.
وی به پاسخ "آیت الله گلپایگانی" به این سوال که آیا راهی برای زیارت حضرت وجود دارد یا نه، گفته است: راهی که همگان بتوانند به آن برسند وجود ندارد ولی برای افراد خاص اگر خدا بخواهد از طریق ترک گناه، توسلات، چهل شب به مسجد سهله و جمکران رفتن امکان دارد.
حجت الاسلام مهدی پوردلیل مخالفت عده ای با امکان تشرف خدمت حضرت را توجه به لغات به کار رفته در توقیع حضرت دانست و گفت: "علامه مجلسی" می فرماید: توقیع حضرت خطاب به کسانی است که ادعای نیابت می کنند.
وی با ابراز تاسف از افزایش مدعیان دروغین مهدویت در سراسردنیا گفت: وارد شدن به بحث تشرفات خدمت حضرت بسیار حساس است و وارد شدن به این حوزه نیاز به هوشیاری فراوان دارد.
وی آثار دیدار با امام زمان (عج) را جز ارشاد شخصی وهدایت، راهگشایی و رهایی از مشکلات کشور، گروه و یا امتی با عنایت و توجه خاص حضرت دانست و ضمن نقل تشرفات نقل شده در کتب تاریخی اظهار داشت: هر کجا احتمال دارد مزین به قدوم یوسف زهرا باشد باید آنجا را با گریه و زاری دنبال ایشان گشت.
شایان ذکر است، نوزدهمین نشست از سلسه نشست های ماهانه فرهنگ مهدوی موسسه موعود با عنوان تشرفات بین نفی و اثبات بیست و چهارم خرداد در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان واقع در تهران، خیابان حجاب برگزارشد.
حجت الاسلام مهدی پور با اشاره به توقیع امام زمان(عج) به چهارمین نایب خاصش به بررسی امکان ملاقات با امام عصر با توجه به نظر علما در طول هزار سال گذشته پرداخت.
