کد مطلب : 34894

به گزارش آینده روشن، از بارزترین اعتقادات مشترک ادیان مختلف آسمانی ظهور مصلح موعود در آخر الزمان است که همه ادیان به ظهور او بشارت داده اند، گرچه در تعریف و تعیین هویت او اختلاف دارند. همچنین بررسی متون ادیان آسمانی درباره مصلح موعود ثابت می کند که او همان مهدی و همان فردی است که اهل بیت پیامبر (ص) به آن عقیده دارند. حتی اعتقاد به حتمی بودن ظهور موعود نجاتبخش جهان، در مکاتیب مادی نیز وجود دارد. پس عقیده به ظهور چنین موعودی بیش از هر عقیده دیگری افکار عمومی بشر را به سوی خود جلب کرده است.

قيام جهاني امام مهدي (عج) شرق و غرب عالم را فرا می گیرد و شعار آن يكتاپرستي و گسترش عدالت در سراسر گيتي است. حركتي با اين عظمت و گستردگي بدون زمينه سازي و آمادگي قبل از قيام امكان پذير نيست.

همه انسان‌ها در برابر امام عصرِ خود مسئول هستند و براي زمينه‌سازي ظهور آن حضرت وظايفي را بر عهده دارند دولت زمینه ساز در این راستا باید مردم را در ابعاد مختلف با مقوله مهدویت و طعم شیرین عدالت به عنوان یکی از اصول حکومت مهدوی آشنا کند و شئون حکومتی و راهکارهای اجرایی خود را در مسیر ایجاد زمینه های ظهور تنظیم کند.

حجت الاسلام مهدی یوسفیان، استاد مهدویت و معاون پژوهش مرکز تخصصی مهدویت از سال ۸۰ وارد عرصه پژوهش و تحقیق در زمینه مهدویت شد و انتشار کتاب نگین آفرینش با همکاری جمعی از نویسندگان، امام مهدی (عج) در قرآن و طلوع خورشید از جمله تالیفات است. همچنین کتاب های امام مهدی (عج) در آیینه وحی، هنگامه ظهور، غیبت، علایم و شرایط ظهور و رجعت از جمله کتاب هایی است که از سوی وی مراحل ویراستاری و چاپ را سپری می کند و در آینده نزدیک در اختیار مهدی پژوهان قرار می گیرد. از این رو در بررسی لزوم زمینه سازی برای ظهور و شاخصه های فرهنگی دولت زمینه ساز پای صحبت این استاد مهدویت نشسته ایم.

- چرا زمینه سازی برای ظهور از وظایف شیعیان عصر غیبت شمرده می شود؟

انقلاب جهانی حضرت مهدی (عج) در جامعه انسانی رخ می دهد و حکومت الهی در جامعه انسانی شکل می گیرد. این حکومت زمانی تشکیل می شد که مردم آن حکومت را طلب کنند. بر اساس آیات و روایات و تاییدات عقلی لازم است در جامعه انسانی زمینه پذیرش و تحقق آن حکومت الهی در زمین فراهم شود.

بین بعثت انبیا و انقلاب و قیام امام زمان (عج) تفاوتی عمده وجود دارد. انبیا وظیفه داشتند پیام را به گوش مردم برسانند خواه بپذیرند خواه نپذیرند. انبیا آمدند و راه را نشان دادند، عده ای پذیرفتند و عده ای نپذیرفتند اما اگر مردم مردم حکوکت و اجرای آن را نخواهند ،حکومت شکل نمی گیرد.انقلاب اسلامی یاران زمانی پیروز شد که رمدوم آن را خواستند. تا پذیرش عمومی نباشد، حکومت اسلامی تشکیل نمی شود.

اراده الهی در جامعه اسلامی زمانی رقم می خورد که مردم ظرفیت پذیرش آن را داشته باشند.

- جامعه و دولت زمینه ساز در عرصه فرهنگی چه شاخصه هایی باید داشته باشد؟

در این زمینه ابتدا باید فرهنگ را تعریف کرد و در مرحله بعدی نگاه دین را به مقوله فرهنگ بررسی کرد. ما دینی الهی را پذیرفتیم بنابراین باید فرهنگ را در قالب فرهنگ دینی به تصویر بکشیم. از طرف دیگر معتقدیم که دین به همه زوایای وجودی انسان توجه کرده و به آنچه انسان برای سعادتش در ابعاد فردی و اجتماعی به آن نیازمند است، اشاره کرده است.

اگر بپذیریم انسان ها موجوداتی تربیت پذیرند و وظیفه انبیا تربیت انسان ها در قالب تزکیه بوده است، فرهنگ دینی و وظیفه دولت و زمینه سازان روشن می شود.مولفه های فرهنگی دینی باید مورد توجه قرار بگیرد تا به صورت اجرایی قابل استفاده باشند.

- واژه زمینه ساز را به چه دولت یا جامعه ای می توان اطلاق کرد؟

با توجه به اینکه دولت سرپرستی جامعه را به عهده دارد، دولت زمینه ساز به دولتی گفته می شود که پذیرفته برای آمدن امام زمان (عج) باید برنامه داشته باشد تا بتواند زمینه حضور را فراهم کند.

دولت زمینه ساز دولتی است که معتقد است منجی می آید و برای ظهورش وظیفه دارد.

- دولت زمینه ساز چه وظایفی بر عهده دارد؟

دولت زمینه ساز دولتی است که شئون حکومتی آن و ابعادی که برای حکومت به تصویر کشیده شده است و راهکارهای اجرایی آن به گونه ای تعریف و روشن شود که از درون، زمینه سازی و پذیرش مردمی را برای ظهور فراهم کند.

به عنوان مثال بحث اصلی امام زمان (عج) پس از ظهور عدالت است. دولت زمینه ساز باید عدالت را درست تعریف کند و مردم را در ابعاد مختلف با مقوله مهدویت و شیرینی عدالت آشنا کند و چون این مقوله جهانی است، این مسئله را در سطح جهان نیز مطرح کند.

- آیا فقط حکومت های شیعی می توانند زمینه ساز ظهور باشند یا زمینه سازان ظهور صاحب مکتب و مذهب خاصی نیستند؟

در نگاه فرادینی می توان گفت همه مکاتب می توانند در امر زمینه سازی نقش داشته باشند.چون همه معتقدند که برای رسیدن به مطلوب باید مقدمات را فراهم کرد.

در نگاه درون دینی فقط در شیعه بحث زمینه سازی مطرح شده است. اگرچه بحث عقلانی نیز بر این قضیه مهر تایید می گذارد. حتی تاییدات روایی و قرآنی نیز پشت این قضیه است.

در سفارشات وپیام های ادیان غیر اسلامی برای زمینه سازی ظهور بحثی مطرح نشده است و فقط در مکتب شیعیان به صورت شفاف بحث زمینه سازی مطرح شده است.

- زمینه سازی برای ظهور در چه ابعادی باید مورد توجه قرار بگیرد؟

زمینه سازی باید در بعد پذيرش عمومي و پرورش ياوران برای امام مهدي (عج) مورد توجه قرار بگیرد. انسان ها باید به اين نتيجه برسند كه خود نمي‌توانند قانون كاملي براي اداره جهان و سعادت بشر وضع كنند و قوانين آنان باعث نابساماني در وضعيت دنيا شده است و هر روز بيشتر به بي كفايتي خود پي ببرند. وقتي اكثر انسان ها از وضع موجود خسته و نااميد شوند و به دنبال نجات دهنده‌اي باشند، با ديدن الگوي مناسب، به آن گرايش پيدا مي‌كنند.

نشان دادن اين الگو وظيفة پيروان امام مهدي (عج) است تا دوباره جهانيان را با انسانيت و معنويت و رفاه و آزادي واقعي آشنا ساخته و انسان نااميد و غرق در بيداد و ستم را اميد بخشيده و زمينه را براي پذيرش و آمدن مصلح جهاني در گستره جهاني آماده كنند. در احاديث اسلامي از گروهي ياد شده است كه از مشرق قيام مي‌كنند و زمينه حكومت امام زمان (عج) را فراهم مي‌كنند. رسول خدا (ص) فرمود: مردمي از مشرق قيام مي‌كنند و زمينه را براي آمدن مهدي (عج) آماده مي‌كنند.

ظهور و قيام ولي عصر (عج) يكباره و ناگهاني اتفاق مي‌افتد و در آن زمان، فرصتي براي پرورش و آماده كردن سربازانِ قيام جهاني باقي نمي‌ماند پس بايد قبل از ظهور، اين ياران از هر جهت آماده شوند تا در عصر ظهور يار و ياور آن نجات دهنده و عدل گستر باشند. در روايات ما به ۳۱۳ نفر ياوران خاص امام زمان (عج) به تعداد اصحاب بدر، اشاره شده است كه هنگام ظهور، همزمان در مكه جمع مي‌شوند. اينها فرماندهان لشكر امام هستند ولي كساني كه در آن زمان به ياري او مي‌شتابند، بسيارند و تمامي اينها بايد در دوران قبل از ظهور تربيت يافته باشند كه در احاديث به آنها اشاره شده است.

- با توجه به روایات ایرانیان در زمینه سازی ظهور چقدر نقش دارند؟

برای ظهور امام زمان(عج) باید در جامعه فرهنگ سازی شود. آنچه برای حوزه و دانشگاه و جامعه ما لازم است شناخت حضرت ولی عصر(عج) است آنچه که پیامبر بزرگ اسلام(ص) ما را به آن سفارش فرموده اند شناخت امام برای پرهیز از مرگ جاهلی است، پس از آنجا که مرگ، شربت میوه زندگی انسان است اگر حیات انسان حیاتی عاقلانه نباشد، مرگ او با جهالت خواهد بود.

کلیه منابع روایی شیعه و سنی، پیرامون حضرت مهدی (ع) اتفاق نظر دارند که آن بزرگوار بعد از نهضتی مقدماتی که برایش به وجود می آید، ظهور می کند و یاران درفش هایی سیاه، ایرانی اند که زمینه ساز حکومت آن حضرت و آماده کننده مقدمات فرمانروایی وی می شوند. در این روایات اتفاق است که دو شخصیت وعده داده شده، سید خراسانی و یا هاشمی خراسانی و یاور او شعیب بن صالح هر دو ایرانی هستند... تا پایان روایاتی که مربوط به آنان در منابع شیعه و سنی آمده است.

ایران و كشورهای اسلامی و جهان در پرتو دستاوردهای داخلی و خارجی انقلاب اسلامی با فرهنگ و مهدودیت آشنا شده و آمادگی بیشتری برای ظهور قائم آل محمّد علیهم السلام پیدا كرده اند.این حقیقت را رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پیش بینی کرده و در صدر اسلام از انقلاب اسلامی شرقی زمینه ساز ظهور حضرت مهدی (ع) و سیطره و حكومت جهانی مهدوی خبر داده اند . پیامبر خدا درباره انقلاب اسلامی مهدوی یاوران فرموده اند : یخرج ناس من المشرق فیوطّئون للمهدی سلطانه ؛ مردمی از شرق قیام می كنند و برای سلطنت الهی حضرت مهدی علیه السّلام زمینه سازی می كنند.

انتهای پیام/م/14

مرجع : خبرگزاری آينده روشن