دكتر غلامرضا گودرزی، استاد دانشگاه امام صادق(ع) و عضو هيأت علمی گروه مديريت اين دانشگاه در رابطه با مسأله وحدت بین فرق اسلامی گفت: به بحث وحدت به اقسام مختلف میتوان نگريست. من به تقسيمبندی نظرات انديشمندان مسلمان پيروان بحث وحدت فرق اسلامی میپردازم.
در اين رابطه بايد دانشمندان مسلمان را دستهبندی كرد؛ عدهای از انديشمندان مسلمان اعتقادی به وحدت ندارند. اينها دلايل خود را هم دارند. تاكيد اين انديشمندان بر تفاوتهای بين فرق است. اين انديشمندان در بين همه فرق اسلامی هستند. اين گروه عده كمی از انديشمندان مسلمان را تشكيل میدهند.
وی افزود: اما عمده انديشمندان اسلامی دارای ديدگاه «وحدت گرا» هستند. اما معتقدند وحدت به معنای عدم تفاوت نيست. و همچنين به اين معنا نيست كه ما نمیبايد
” اما عمده انديشمندان اسلامی دارای ديدگاه «وحدت گرا» هستند. اما معتقدند وحدت به معنای عدم تفاوت نيست. و همچنين به اين معنا نيست كه ما نمیبايد بحث اختلافی داشتهباشيم. در تاريخ اسلام بسيار موارد داشتهايم و داريم كه بحثهای تاريخی پيرامون فرق كردند و اينها هيچكدام مخالف ايجاد وحدت نبوده و نيستند. “
بحث اختلافی داشتهباشیم و اگر كسی حتی يك بحث اخلاقی مطرح كرد مخالف وحدت باشد.
به نظر این عده كسی كه قائل به وحدت است، قائل به اين مسئله نيست كه در بين فرق اسلامی هيچ تفاوتی وجود ندارد. در مقابل، كسی كه مخالف وحدت است كسی است كه اعتقادات مخالف اعتقاد خود را تحقیر میکند. در تاريخ اسلام بسيار موارد داشتهايم و داريم كه بحثهای تاريخی پيرامون فرق كردند و اينها هيچكدام مخالف ايجاد وحدت نبوده و نيستند.
استاد دانشگاه امام صادق(ع) افزود: عدهای هم هستند كه برای جلوگيری از تفرقه و ايجاد وحدت وارد مباحث تفرقهانگيز نمیشوند. اگر كتب آنها را بنگريم میبينیم فقط بر مشتركات تأكيد دارند و در حوزههایی بحث میكنند كه فرق اسلامی در آنها دارای يك وحدت نظر هستند.
عمده انديشمندان اسلامی در بين دسته دوم بودند؛ يعنی انديشمندانی كه موافق وحدتند اما مباحث تاريخی و اختلافی نيز داشتند.
گودرزی در مورد بحث وحدت به طور کلی بین کلیه ادیان گفت: در حوزه اديان اگر بخواهيم به بحث وحدت بپردازيم به نوعی با بحث جديدتری نسبت به وحدت بین فرق اسلامی مواجه هستيم. با ورود بحث آخرالزمان گروهی از انديشمندان جهان به اين نظر گرایش دارند كه ما بايد به سمت وحدت برويم چرا كه اديان در اصل يكی بودند و دارای سرچشمه واحدی هستند، در قرآن نيز اين آيه را داريم كه «انّ الدين عندالله الاسلام» لذا اديان در ابتدا وحدت داشتند و اتفاقاتی كه در طول تاريخ و اعصار مختلف روی داده باعث شده اختلافاتی در شكل اديان به وجود آيد.