کد مطلب : 32150

هدف تحقيق
هرگز نمي توان‌ بي‌شناخت ‌امكانات‌ آينده‌، يا آينده‌هاي‌ ممكن‌ و چگونگي‌ سير تحول‌ حال‌ به‌آينده‌، به‌ ساختن‌ و يا محقق‌ ساختن‌ آينده‌ دلخواه‌ رسيد. چنين‌ است‌كه‌ آينده‌ساز با تمسك‌ به‌ آينده‌شناسي‌ گرايش يا‌ سيرحركت‌ از حال‌ به‌ آينده‌ را دقيقا تشخيص‌ مي‌دهد، آينده‌ مطلوب‌تحقق‌پذير را در ذهن‌ انتزاع‌ مي‌كند و راه‌ رسيدن‌ از وضعيت‌ موجود به‌ آن‌ آينده‌ مطلوب‌ را دقيقا بررسي‌ و تعيين‌ مي‌كند و از طريق‌ به‌كارگيري‌ همه‌ عوامل‌ لازم‌ براي‌ تحقق‌ آن‌ آينده‌ مي‌كوشد. بر اساس اين مفروض هدف از این تحقیق را" تبیین و شناخت راهبرد آينده ساز شرايط مطلوب ظهور حجت زمان ولي عصر(ارواحنافداه)" قرار داده‏ايم تا با كمك در طراحي‌ جامعه‌ مهدوي در آینده ای قابل پيش بيني، یاریگر ظهور، براساس وعده و سنت الهی باشيم تا بتوانیم ايفاي نقش و اراده انسان‏های مومن و جامعه خدوم را تحت لوای ولایت او و فقيهان برگزيده اش فراهم سازيم.

سؤال تحقیق:
اصول اساسي در آینده نگاری شرايط ظهور و تحقق دکترین مهدویت چيست و چگونه مي توان امکان تاثیر گذاری خلاق را در شرایط ظهور حضرت حجت (ع) فراهم آورد؟

فرضیه تحقیق:
ترسيم شرايط مبتني بر ظهور مي تواند در قالب آینده نگاری دینی امکان تحقق دکترین مهدویت را فراهم و تدوين راهبردهاي قابل پي گيري و تحقق را تضمین و تسريع نماید.

روش تحقيق 
روش اين تحقيق هم چون ديگر روش هاي آينده پژوهي روش تجويزي و هنجاري است. در این روش، بیشتر تمرکز بر روی شرایطی است که آینده "باید" حاوی آن باشد. یعنی با توجه به ارزش ها و ترجیحات فردی یا نهادي می توان تصویر یا تصویرهایی از آینده مطلوب را به دست آورد و سپس با برنامه ریزی گام به گام، رسیدن به آن آینده مطلوب را کشف و مورد بررسی قرار داد.(تافلر: 135: 149)

البته آینده پژوهان و متخصصان دینی بر چندین اصل در این روش توافق و اجماع کلی دارند که تفسیر موضوعی آیات و روایات در کشف هنجارها و تجویزات آینده نگرانه دینی از جمله آن است. محقق با مطالعه و جست و جو در قرآن كريم، منابع روايي، عقل و اجماع براي تبيين و پاسخ يابي، در قالب روش "تفسير جامع" به نهایی سازی موضوع مهدويت و آینده موعود می پردازد.

روش تدوین راهبرد:
در اين تحقيق از اصول حاكم بر مكتب شناختي و انسان شناسي مورد تایيد اين مكتب بهره گرفته شده تا محقق به آنچه كه فرآيند و نتيجه آن در قلمرو شناخت بشر در قالب راهبردي معنا مي دهد، دست يابد.

نظريه پردازان اين مكتب راه هاي تحقق شناخت محيط را براي تدوين راهبرد، از طريق قالب هاي تفاوت برانگيز تشريح نموده و وجه اشتراك تمامي آنها را بررسي و سپس در قالب اقتضائات محيط و تأكيد بر آینده جهان محوری و معرفت مداری، نتایج مورد نظر خود را دنبال مي كنند.

روش و ابزار گرد آوري اطلاعات
در اين پژوهش، به تناسب موضوع، از روش كتابخانه اي و مصاحبه خبرگی استفاده مي شود، كه با بهره گيري از منابع مختلف قرآني و تفاسير، مجلات تخصصي، كتب و آثار دانشمندان و صاحب نظران، به انجام تحقيق مبادرت مي گردد. در موضوع مصاحبه نيز جمعي از اساتيد و انديشمندان راهبردي در دانشگاه عالي دفاع ملي و نيز رؤسا و مسئولان پژوهشكده هاي مهدويت خصوصاً اعضا هيأت علمي موسسات علمی پژوهشی مهدویت و آینده نگر در زمره افراد خبره مورد مراجعه قرار گرفتند.

روش تجزيه و تحليل اطلاعات
تحقيق حاضر، پژوهشي است كه در تجزيه و تحليل اطلاعات با روش «مجموعه نگر» و «الهي» به تحلیل روندها پرداخته و با استفاده از فنون آینده نگاری، روندها را شفاف و قاعده بندی مي نمايد. (عميد زنجاني ، 1379 ، 18)

در اين روش، «تمامي مفاهيم كليدي تحقيق متاثر از مباني الهي و اسلامي مورد آينده نگاري ديني قرار گرفته است و فرضيه تحقيق كه اساس و بنيان اين تحقيق را سرپرستي مي كند در فضايي الهي و اسلامي مورد آزمون كيفي قرار داده می شود.

ادبيات تحقيق
گروه‌ها و افراد گوناگوني‌ به‌ قصد پيش‌بيني‌ آينده‌، آماده‌ شدن ‌براي‌ آن‌ و تاثيرگذاري‌ بر رويدادهاي‌ آن‌، يافتن‌ راه ها و ابزارهاي‌گوناگون‌ برخورد با انواع‌ آينده‌هاي‌ قابل‌ تصور و به‌ منظور كمك‌ به ‌اتخاذ سريع‌ ايستار مناسب‌ در برابر تغييرات‌ اساسي‌ در جامعه‌اي‌ با صنايع‌ پيچيده‌ و ارتباط تنگاتنگ‌ ميان‌ اجزا، به‌ آينده‌پژوهي ‌پرداخته‌اند تا با درك‌ روابط موجود ميان‌ اجزاي‌ نظام هاي‌ پيچيده ‌اجتماعي‌ از يك‌ سو و روابط موجود از سوي‌ ديگر، قدرت‌ پيش‌بيني ‌و تصحيح‌ موضع‌ در برابر آينده‌ را پديد آورند.

آينده‌پردازي هاي‌ گوناگون‌ را از پايان‌ دوران‌ اسطوره‌اي‌ و آغازدوران‌ فلسفي‌ مي‌توان‌ به‌ سه‌ گروه‌ عمده‌ بخش‌ كرد:

1ـ آينده‌پردازي‌ آرمانشهر‌: بي‌گمان‌ تحليل‌ وضعيت‌ آرمان شهر در طراحي‌ آينده‌ زيباي ‌آرماني‌، در چهارچوب‌ عدالت‌خواهي‌ و نفي‌ جلوه‌هاي‌ گوناگون‌ مسخ‌ و هويت‌زدايي‌ آدمي‌، نوشته‌ شده‌ وتأثيري‌ عظيم‌ بر نگرش‌ همه كساني‌ كه‌ دغدغه‌ آينده‌ را دارند، برجاي‌گذاشته‌اند. (كار، 1353: 195)

2ـ ترسيم‌ خط سير تمدن‌ آينده‌ جهان‌ بر پايه‌ تحليل هاي‌ سياسي ‌خاص‌: با تحولات‌ اخير در سطح جهاني گوناگون‌، بي‌گمان مكاتب فراواني ‌ ناگزير هستند تا براي‌ جلوگيري از ساده‌ باوري‌ و يا افراطي گري‌ خويش‌چاره‌اي‌ بيابند.

3ـ تحليل‌ آينده‌ جهان‌ بر پايه‌ داده‌هاي‌ پيش گويانه صنعتي‌ و فن‌ سالارانه:‌ تافلر باانتشار كتاب‌ موج‌ سوم‌ (1980/1359) بيش‌ از پيش‌ و در ابعادي‌بي‌سابقه‌، توجه‌ جهان‌ را به‌ اين رويكرد جلب‌ كرد. او با انتشار آثاري‌ چون‌(ورق هاي‌ آينده‌)، (جابه‌ جايي‌ در قدرت‌)، (جنگ‌ و ضد جنگ‌) و(آفرينش‌ تمدني‌ جديد: سياست‌ در موج‌ سوم‌) در رأس‌ آينده‌پژوهان‌و آينده‌شناسان‌ معاصر غرب جاي‌ گرفت‌ و توجه‌ بين‌المللي‌ را به‌ اين رویکرد معطوف‌ كرد . (آئورليو، 13748: 57)

ادامه دارد...

منبع:
کتاب «قیام مهدی منتظر ماست» ، نویسنده: سید حسن فیروزآبادی، ناشر: دانشگاه عالی دفاع ملی، تلفن تهران: 22970343

مرجع : سايت خبری آينده روشن