کد مطلب : 7521

به گزارش خبرگزاری آینده روشن، حجت الاسلام و المسلمین احمد مبلغی، مدیر پژوهشگده فقه و حقوق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در نشست مقدماتی و کارگاه همایش اسلام و حقوق بشر دوستانه بین المللی که با موضوع فقه حقوق بشر دوستانه سخن می گفت، اظهار داشت: قواعد فقهی جایگاه مهمی برای فقه حقوق بشر دوستانه است وی ادامه داد: باید بدون پیش داوری به بررسی فقه اسلام در مورد حقوق بشر دوستانه پرداخت که ممکن است در بعضی جاها با قوانین حقوق بشر دوستانه منطبق باشد.

وی گفت: حقوق بشر دارای ظرفیت نهفته ای است که اجماع جهانی بر محور خود را ممکن می کند.

وی گفت: عدم قتل اسیر با کسانیکه در معرکه جنگ بوده و بی گناه هستند در فقه ما مورد توجه جدی بوده و مباحث بسیاری در مورد آن مطرح شد. به گونه ای که طبق قواعد فقهی قاتل اسیر و یا بی گناهان در جنگ ضامن است.

حجت الاسلام و المسلمین مبلغی از ارتکاض بعنوان یک باب واسع و دامنه فراخ و تبیین جایگاه فقهی حقوق بشر دوستانه نام برد و اظهار داشت: ارتکاض ریشه در فطرت انسان و یک امر بین الزمانی و المکانی است.

وی ادامه داد: حقوق بشر دوستانه اگر چه اصطلاح جدیدی است اما ریشه های آن را همواره از روز نخستین خلقت آدمی و در طول تاریخ شاهدیم چنانچه زن و بچه مظهر بی گناهی به شمار می روند و افراد فارغ از هر نژاد و قومی به این مساله اعتقاد دارند.

مدیر پژوهشکده فقه و حقوق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: فقه نسبت به ارتکاض حکم انصافی دارد و همواره تاکید دارد که نسبت به کشتن شیوخ، زنان و کودکان حیا کنید که حیا یک امر انسانی است.

وی خاطر نشان کرد: با پذیرش حقوق بشر دوستانه بعنوان یک امر ارتکاضی فقه نیز حکم امضایی بر آن می نهد.
وی با بیان این که قرآن، روایات و سیره پیامبر و ائمه بهترین منابع برای حقوق بشردوستانه در اسلام هستند، اظهار داشت: سخنان امام علی (ع) درباره رعایت حقوق بشر دوستانه از بسیاری از قوانین امروزی حقوق بشردوستانه شفاف تر است.

وی همچنین خاطر نشان کرد: در اسلام بنا بر صلح است و اگرسخن باز جنگ و جهاد به میان آمده است بنا بر ضرورت بوده است.

چوی در پایان با بیان این که اسلام ظرفیت بسیاری در زمینه حقوق بشردوستانه دارد از پژوهشگران و اندیشمندان دنیای اسلام تلاش و کوشش موثرتری در این زمینه از خود نشان دهند.

مرجع : آينده روشن