دکتر صادقنیا موعودگرایی و منجیشناسی را در آیینهای اسلام و مسیحیت را دارای مشترکات بسیار توصیف کرد.
گزارشگر :
پنجشنبه ۳ آبان ۱۳۸۶ ساعت ۱۷:۰۸
کد مطلب : 18997
به گزارش آینده روشن، حجتالاسلام والمسلمین دکتر صادقنیا در نشست گفتگوی ادیان که صبح امروز در مدرسه عالی امام خمینی قم برگزار شد، اظهار کرد: گفتگو بین ادیان به جای یک تعارف به یک ضرورت اساسی در دنیای امروز مبدل گشته است. در روزگاری که تعداد کثیری از بیدینان در مقابل دینداران صف کشیدهاند، ما باید با اتحاد و تکیه بر مشترکات بین ادیانی، صفوف دینداران را متعدد و یکپارچه سازیم.
وی با اشاره به مبانی نجات و آموزههای دین مسیحیت، گفت: مفهوم نجات در آیین مسیحیت به دو شکل تصویر شده است. در دیدگاه اول مسیحیان قایل به نجات سیال غیر زمانمند هستند. یعنی این که از زمانی که انسان از بهشت به زمین هبوط کرد، خداوند در هر لحظه در نقشه نجات انسان بوده است. بر این اساس شریعت به نجات انسان آمد. زمانی که مسیح (ع) با رنج و مصائب فراوان مواجه شد و به صلیب کشیده شد، این قضیه به عنوان نقشه خداوند برای رهایی و نجات پیروان عیسی (ع) در این آموزه مطرح شد.
وی افزود: در آموزه مسیحی در هر لحظهای که کسی به مسیح(ع) ایمان آورد و به قول آنان فانی در مسیح (ع) شود، نجات خواهد یافت.
عضو هیئت علمی مرکز ادیان و مذاهب، در ادامه خاطرنشان کرد: نگاه دوم مسیحیان به بحث نجات، نوعی نگاه آخرت شناسانه و زمانمند است. بازگشت مسیح (ع) به زمین، با تشکیل حکومت الهی روی زمین و پادشاهی خداوند همراه خواهد بود. این همان چیزی است که مسلمانان و به خصوص شیعیان نیز به آن اعتقاد دارند. ما آن حکومت الهی را با ظهور حضرت مهدی (عج) قابل تحقق میدانیم. در این حکومت جهانی، انسان از ظلم و بیعدالتی رهایی مییابد.
دکتر صادقنیا در ادامه با ذکر این که موعودشناسی در مسیحیت را میتوانیم با عناصر و آموزههای موعودگرایی در اسلام به خوبی سازگاری دهیم گفت: به هر حال دو دین اعتقاد دارند که خداوندی که انسان را خلق کرده، برای نجات او نیز نقشه و برنامه دارد که در آخرالزمان و با تکیه بر اراده الهی محقق خواهد شد.
وی به بررسی انسان کامل در اندیشه مسیحی پرداخت و عنوان کرد: در آموزههای مسیحی، حضرت عیسی (ع) به عنوان انسان کامل معرفی شده است. در این اندیشه هر کسی توانایی و قابلیت عضویت در این نظام را نخواهد داشت و برای رسیدن به این جایگاه افراد باید به یکسری ویژگیها و ارزشها دست یابند. این اندیشه نیز شباهت بسیاری با آموزههای اسلامی دارد.
وی ادامه داد: در این دو دین الهی، دوران آخرالزمان متنهی به ظهور منجی دوران طلایی و دوره تکامل بشر است. نجات بخشی در اندیشه مسیحیت و اسلام میتواند دیالوگ مشترک بین اسلام و مسیحیت مطرح شود. زیرا در در هر دو دین اگر مفهوم موعودگرایی و منجیگرایی برداشته شود تمام الهیات دو دین سست میشود.
گفتنی است این نشست با عنوان «گفتگوی ادیان؛ اسلام و مسیحیت» با حضور پروفسور عادل تئودور خوری و جرجس سلیم خوام صبح امروز، پنجشنبه 3/8/86 در مدرسه عالی امام خمینی برگزار شد.