کد مطلب : 9952

به گزارش خبرگزاری آینده روشن، خانم مارگارت کاکر خبرنگار روزنامه کاکس نیوز پیپر با حضور در موسسه آینده روشن( پژوهشکده مهدویت) با حجت الاسلام و المسلمین مسعود پور سید آقایی رییس این موسسه به گفت و گو پرداخت که در زیر متن کامل این مصاحبه را می خوانید؛

 - در خصوص پیدایش تشیع توضیح بفرمایید؟
پیدایش تشیع از زمان پیامبر اسلام است و در زبان و بیان پیامبر اکرم به کار رفته است. پیامبر فرمودند: ای علی تو پیروان و شیعیان تو در روز قیامت رستگار هستند. شیعه معتقد است جانشینان پیامبر اکرم بایستی همه دارای مقام عصمت و دوری از گناه باشند و آن‌ها را منحصر کرده در 12 نفر و اسامی آن‌ها را نیز نام برده است. آخرین آن‌ها امام مهدی است که به خاطر شرایط خاص تاریخی و نقشه خلفای بن العباس برای قتل ایشان از دیده ها نهان شد و شواهد تاریخی و روایی فراوانی نیز برای این امر وجود دارد کتاب‌هایی نیز در این خصوص نوشته شده است مثل کتاب شیعه در اسلام علامه طباطبایی صاحب تفسیر المیزان که این تفسیر مشهورترین تفسر در جهان اسلام است از قوی ترین تفاسیر شیعه است که 20 جلد به زبان عربی و ترجمه آن به همین تعداد به زبان فارسی است. 

 - تشابه امام مهدی (ع) با ماشیح مسیحیت چیست؟
بحث موعودگرایی و اعتقاد به منجی و موعود خط مشترک همه ادیان الهی است همه ادیان ابراهیمی و حتی ادیان غیر ابراهیمی مثل هندویسم و بودیسم به این موعود و منجی در آخرالزمان معتقدند، بنابراین اگر شباهتی است به دلیل این است که منشا همه این‌ها وحی الهی است. ما در روایات شیعه داریم حضرت مسیح با حضرت مهدی می‌آید حضرت مسیح که بیایند همه مسیحیان عالم را به سوی حضرت مهدی (ع) فرا می‌خوانند و یکی از یاوران بزرگ امام مهدی (ع) حضرت مسیح (ع) خواهد بود در میان شیعیان شعار زیبایی هست و آن شعار این است که گل نرگس با گل مریم می‌آید و حتی در این زمینه طرح های زیادی توسط هنرمندان مسلمان طراحی شده است. 

 - در کتاب مقدس نشانه هایی برای نزدیک شدن آمدن مسیح داریم، آیا شما چنین چیزی در قرآن دارید؟
بله، هم در قرآن و هم در روایات پیامبر و اهل بیت نشانه هایی برای ظهور حضرت، ذکر شده است. ولی برخی از آن چه در آیات و روایات ما آمده است با آنچه در کتاب مقدس مسیحیان آمده متفاوت است. از تفاوت‌های آن این است که به ما دستور دادند شما ظهور حضرت را خیلی نزدیک ببینید و در هر لحظه او را برنامه عمل خود قرار دهید و تفاوت عمده دیگر این است ما همه این‌ها را علائم ظهور می‌دانیم نه شرایط ظهور، بین نشانه و شرط تفاوت وجود دارد، نشانه می‌تواند تحقق پیدا کند و می‌تواند تحقق پیدا نکند در حالیکه شرط ظهور حتما باید تحقق پیدا کند، در اصطلاح می‌گوییم شرط با ظهور رابطه بین علت است با معلول در حالیکه رابطه نشانه با ظهور رابطه علت و معلول نیست، می‌تواند ظهور محقق شود در حالیکه این علائم محقق نشود. عمده بحث و تاکید ما در روایات در خصوص شرایط ظهور است و شرط ظهور آمادگی فرهنگی برای تمام مردم دنیاست بر خلاف خیلی از ادیان که شرط را ظهور هرج و مرج جهانی می‌دانند ما معتقدیم شرط ظهور که آمادگی جهانی و پذیرش فرهنگی همه مردم دنیا از چنین موعود آسمانی و جهانی است. خلاصه می‌کنم یکی اینکه به ما دستور دادند همیشه ظهور امام زمان را نزدیک بدانید «نراه قریبا» و دیگر اینکه ما شرط ظهور را بر روی آن تاکید داریم نه علائم ظهور، یعنی اگر بخواهیم ظهور محقق شود باید شرایط فراهم شود اما در علایم این طور نیست علائم باشد یا نباشد ظهور می‌تواند محقق شود. اما شرایط باید فراهم شود تا ظهور محقق شود و شرط ظهور آمادگی و پذیرش مردم جهان، یعنی مردم بدانند که نیازمند به یک موعود آسمانی هستند. 

 - عده ای در جهان مسیحیت این گونه فکر می کنند که باید خوبی ها را در خود پرورش دهند تا زمینه را برای ظهور منجی فراهم کنند آیا در تشیع هم چنین چیزی وجود دارد؟
بله، چنین چیزی را نیز ما در شیعه داریم با تفاوت دیگری که علاوه بر حالت‌های باطنی و زندگی فردی می‌باید در فضای اجتماعی نیز این آمادگی را ایجاد کرد. شیعه انتظار را آمادگی فردی و اجتماعی و گستره جهانی می‌داند و خود را مکلف به ایجاد چنین فضایی در سطح جهانی می‌داند .

 - هدف موسسه شما چیست؟
سترش و تعمیق فرهنگ مهدویت و تفکر منجی‌گرایی و موعود باوری و ایجاد آمادگی در سطح داخلی و جهانی.

 - با توجه به وجود موسسات دیگر در این زمینه چه احساس نیازی باعث تاسیس این موسسه شد؟
به خاطر اهمیت این مسئله که ما مهدویت را رمز هویت خود می‌دانیم چون پیامبر فرمودند هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد غیر مسلمان مرده است، و لذا ما معتقدیم مهدویت رمز هویت شیعه است چه به لحاظ فردی چه به لحاظ اجتماعی و از آنجا که انتظار را به عنوان یک راهبرد اساسی برای نظام‌های دینی در عصر غیبت می دانیم، به خاطر این اهمیت معتقدیم اگر حتی ده ها موسسه آموزشی و پژوهشی در این زمینه فعالیت کنند باز هم جای فعالیت و ظرفیت آن وجود دارد. این موسسه چند رسانه‌ای است بخش‌های آموزشی، پژوهشی و بین‌الملل، خبرگزاری، مجلات علمی و تخصصی متعدد به زبانهای متعدد برای مخاطبین مختلف و سایت‌های علمی پژوهشی به ویژه سایت سی زبانه از جمله بخش‌های این موسسه است. هم اکنون در بخش آموزشی در مقطع عالی و تربیت مدرس دانش‌پژوه داریم، در بخش پژوهشی 60 پژوهشگر داریم که در هشت گروه پژوهشی با رویکرد مهدوی فعالیت دارند. در بخش آموزشی، با حوزه مرتبط هستیم و در بخش پژوهشی با آموزش عالی همکاری داریم. کسانی که علاقمند به امام زمان (عج) هستند برای فعالیت‌های این موسسه به ما کمک می کنند.

 - عده‌ای در مسیحیت معتقدند برای آمدن منجی باید به وسیله بمب اتم و یا طرق دیگر دشمنان مسیحیت را از بین برد وکسانی که اکنون در مسند قدرت هستند فکر می کنند اگر ایران به بمب اتمی دست پیدا کند همین استفاده را علیه آن‌ها انجام می‌دهد، آیا این طرز فکر درست است یا نه در این خصوص توضیح بفرمایید؟ آیا دخالت برای آمدن منجی درست است یا نه؟
ما زمینه‌سازی برای ظهور را از وظایف خود می‌دانیم ما باید زمینه ظهور را فراهم آوریم ولی زمینه ظهور این نیست که ما ضد مسیح را از بین ببریم بلکه آمادگی فرهنگی و فکری در مردم جهان ایجاد کنیم که بفهمند ما نیازمند یک موعود آسمانی مثل حضرت مسیح و مهدی (ع) هستیم. اما این تفکر که باید ضد مسیح را از بین ببریم در منابع ما چنین چیزی نیست این را بیشتر زاییده دسیسه‌های صهیونیست‌ها می‌دانیم. متاسفانه در آمریکا در دهه‌های اخیر صهیونیست‌ها خیلی نفوذ کرده‌اند و سعی می‌کنند در دولت‌مردان آمریکا سوء استفاده کنند و سعی می‌کنند به خواسته‌های سیاسی خود رنگ مذهبی دهند و این تفکر افراطی در جهان بعضی از مسیحیان زایده تبلیغات و دسیسه‌های صهیوینست‌هاست. دلیل آن هم واضح است کسی که منتظر مصلح آسمانی است باید خود را آماده کند تا او بیاید و به لحاظ فکری باید آماده پذیرش و طالب او باشد اگر مسیح بدن این عقیده در مردم بیاید مثل دفعه اول او را به صلیب می‌کشند و می‌شود مسیح باز مصلوب، باید آمادگی فکری در مردم جهان ایجاد کنیم. من در سفر اخیر خود به اروپا به برخی از پدران روحانی و اساتید الهیات گفتم این عقیده را شما شخصی می‌دانید، اما حساب نمی‌کنید کارکردهای آن در سطح جامعه و گستره جهانی چیست؟ یکی از کارکردهای آن در سطح جهانی این است که باید عدالت و مهرورزی را در جهان گسترش داد و مردم نباید حکومت ظالم را تحمل کنم انسان‌های ظالم نباید بر مردم حکومت کنند و در سطح جهانی نیز نباید انسان‌های ظالم حکومت کنند. من به اساتید کالج دانشگاه نیوولد وابسته به کلیسای عصر ظهور در انگلستان گفتم، اعتقاد به بازگشت مسیح و آینده‌ای روشن که در اسلام و مسیحیت به آن بشارت داده شده است انرژی فوق هسته‌ای در دست مسلمانان و مسیحیان است که متاسفانه تاکنون فقط به اندازه روشن کردن یک چراغ کوچک از آن استفاده شده است.

مرجع : خبرگزاری آينده روشن