کد مطلب : 7161

حجت الاسلام حسن پویا، معاونت پژوهشی موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، دفتر قم در گفت و گو با خبرگزاری آینده روشن با اشاره به نفوذ خاص اندیشه مهدویت در اعتقاد شیعه، گفت: همان طور که اصول و فروع دین را بیان می کنیم و به آن پایبند هستیم، باید مهدویت را نیز به علت باز خوردها و تأثیراتی که در اعتقادات و اعمال ما دارد، ترویج کنیم.

وی با بیان اینکه ترویج و گسترش مهدویت باید عاری از خرافات باشد، اظهار داشت: باید این اندیشه ناب را بدون پیرایه های درونی و آنگونه که اسلام می گوید، تبلیغ کنیم.

حجت الاسلام پویا از انتصاب مکان خاصی به حضرت مهدی (عج) برای تبلیغ مهدویت انتقاد کرد و افزود: برای تبلیغ مهدویت آنقدر مطلب اصیل و صحیح داریم که نیاز به باز کردن دکان نیست.

وی خاطر نشان کرد: ما همانگونه که با خداوند متعال صحبت می کنیم، می توانیم با امام زمان که زنده است و به امر خداوند از نظرها غایب است نیزصحبت کنیم.

معاونت پژوهشی موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، دفتر قم، نوشتن نامه و عریضه و انداختن در چاه و آب را از جمله خرافاتی وارد شده به اندیشه مهدویت نام برد و تصریح کرد: عده ای با استفاده از احساسات مردم مثلاً برای شفای بیماران این خرافات را وارد می کنند که این تفکرات باعث فراموشی اصل تفکر مهدویت نیز می شود.

وی گفت: اگر بتوانیم مسئله انتظار را که مهمترین مسئله در اندیشه مهدویت است به درستی بیان کنیم و آثار انتظار و چهره منتظران واقعی را نشان دهیم به نوعی می توانیم از ورود خرافات جلوگیری کنیم. 

حجت الاسلام پویا  در ادامه تبیین جایگاه امامت در دین را یکی از راه های معرفی حضرت مهدی (عج) در جامعه عنوان کرد و بیان داشت: اگر تأثیرات وجود امام به درستی تبیین شود، جامعه به حقایقی دست می یابد که مهدویت نیز دنباله آن است.

وی خاطر نشان کرد: عده ای باعث می شوند کسی که می تواند با امام شناسی به جایگاه رفیع و انسانی برسد، با کوته فکری حضور امام را فقط برای شفای مریض بداند. 

معاونت پژوهشی موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، دفتر قم، ادامه داد: اگر جایگاه امام را در حد توسل برای شفای مریضان و حمل مشکلات بدانیم دین تفکر کوچک شمردن امامت و نمونه کامل آن حضرت مهدی (عج) است.

وی با اشاره به وارد کردن خرافات به اعتقادات شیعه از سوی دشمنان گفت: آنها دست بر روی نقاط خاص و حساس شیعه می گذارند و راه کارهای تخریب آنرا پیدا می کنند. 

ججت الاسلام پویا افزود: آنها در واقع به مخالفت مستقیم با تفکرات شیعه نمی خیزند، بلکه با بد مطرح کردن آن عقیده موجبات گرایش به سمت خرافه گرایی را فراهم می کنند.

وی در پایان در خصوص اساس مخالفت غرب با دین و اندیشه های پویاي برخواسته از دین گفت: اساساً آنها با آنچه که متصل به ماوراء باشد و مردم را به منشاء قدرت متصل کند، مخالف هستند.

مرجع : خبرگزاری آينده روشن