کد مطلب : 33252

به گزارش آینده روشن، حجت‌الاسلام عبدالحميد شهاب، يكي از مديران دفتر آيت‌الله علوي گرگاني در گفت‌وگویی گفت: در فرازي از زيارتنامه حضرت مهدي (عج) آمده است: معني «السلام علي الربيع الانام» «سلام بر مهدي، بهار بشريت»‌ است؛ البته در خصوص معني كلمه بهار و بشريت، معاني و توضيحات ديگري داده شده است.

وي افزود: طريحي در كتاب مجمع‌البحرين، ربيع را باران بهاري عنوان مي‌كند. باراني كه زمين را سرشار از نعمت و طراوات مي‌كند و به گياهان زندگي تازه مي‌دهد.

شهاب ادامه داد: طريحي در خصوص واژه انام نيز، تمامي مخلوفات معنا مي‌كند. به نظر وي انام، تنها شامل انسان‌ها نيست و معناي گسترده‌تري دارد و جن و انس و تمام موجودات را در برمي‌گيرد و حتي همه هستي در كل كائنات و نظام آفرينش را شامل مي‌شود.

وي تأكيد كرد: در زيارتنامه حضرت مهدي (عج)، ‌حضرت صاحب‌الامر به باران بهاري كه ثمربخشي بسياري دارد، تشبيه مي‌شود.

اين واعظ مجالس مذهبي تهران در ادامه سخنان خود گفت: نور ملكوتي و جلوه ايزدي پروردگار مثل بهار نشاط مي‌آورد و قلب‌هاي پژمرده را كه به واسطه گناه افسرده شده‌اند را نشاط و شادابي مي‌بخشد.

يكي از مديران دفتر آيت‌الله علوي گرگاني در تهران افزود: هر پديده‌اي كه بخواهد زنده شود و شادابي معنوي‌اش و كمال و بصيرتش را كسب كند، مي‌تواند از وجود امام عصر (عج) بهره ببرد. پس بهار، فصل روي آوردن به آستان مبارك امام مهدي (عج) است.
شهاب با بيان اينكه وجود مبارك پيامبر (ص) و فرزندانش براي تمامي بندگان خدا عامل رحمت هستند، گفت: امام زمان (عج) عصاره خلقت نبوت و خلقت امامت است. در روز ولادت مباركش بركت حاصل شد و در روز ظهورش نيز، دنيا از بركت وجودش بهره‌هاي فراوان خواهد شد.

وي در ادامه سخنان خود گفت: اگر فصل بهار را ظهور پاكي‌ها و صفات حسنه بدانيم، روز ظهور منجي عالم بشريت، اوج روييدن است.

وي تأكيد كرد: امام عصر (عج) با ظهورش و با عدالت و مهرباني، ظلم و ستم را از بين مي‌برد و حقيقت رحمة‌للعالميني پيامبر(ص)‌ عالمگير مي‌شود. بايد مهدي موعود (عج) را رحمت پروسعت خدا بناميم كه تمام اهداف و آمال همه پيامبران را روي زمين محقق مي‌كند.

شهاب با اشاره به آيات متعدد قرآن در توضيح اين گفته خود گفت: خدا در آيات ۱۰۵ سوره انبياء ، ۵ سوره قصص، ۵۵ سوره نور مي‌گويد كه اميد و آرزوي انبياء الهي اين بود كه منجي در آخر‌الزمان بيايد و رحمت را بگستراند.

وي با بيان اينكه همه منتظر رسيدن بهار براي رهايي از خمودگي‌ها هستند، اظهار كرد: همه ما براي رسيدن بهار مهيا و آماده مي‌شويم اما بايد بدانيم كه براي رسيدن بهار مهدوي هم بايد زمينه‌سازي‌هاي لازم را انجام دهيم.

واعظ حسينيه فاطميون تهران در ادامه گفت: در جلد ۹ كتاب سنن ابن ماجه قزويني، آمده است: «مردم از طرف مشرق بيرون مي‌آيند در حالي كه آماده‌اند تا تسلط مهدي (عج) را در خود ببينند.»

وي افزود: براي رسيدن بهار اصلي كه بهار مهدويت است، بايد ياراني در فصل زمستان همراه شوند تا با مبارزه با سردي‌ها و ظلم‌ها بتوان به فصل بهار رسيد. در حقيقت براي رسيدن بهار بايد مهياي حضور و ظهور بود.

شهاب همچنين در ادامه سخنان خود گفت: بهار عامل ميان حيات در طبيعت است اما ظهور امام زمان (عج) يك حيات نويي به انسانيت و بشريت مي‌دهد.

وي افزود: طبق برداشتي كه از آيات قرآن وجود دارد، وقتي ظلم و جور حاصل شد، اين انرژي حيات‌بخش، يعني حضرت قائم (عج) مي‌آيد و پس از ظهورش، ظلم، فقر و ناپاكي‌ها از بين مي‌روند.

شهاب با اشاره به آيه ديگري از كلام الهي، اظهار كرد: قرآن مي‌فرمايد: «اي كسانيكه ايمان آورديد، خدا و رسولش را اجابت كنيد، هنگاميكه شما را فرا خواند تا به شما حيات ببخشد» يعني هنگامي كه وجود امام كه گفت: «ايا اهل العالم انا المهدي» نداي او را پاسخ دهيم و در بهار حقيقي قرار بگيريم.

وي افزود: طبق فرمايش الهي، در زمستان حيات، بشر قلب و گوش و چشم دارد اما نه درك مي‌كند، نه مي‌شنود و نه مي‌بيند. بنابراين بايد منتظر بود كه منجي عالم بشريت ظهور كند و بهار و طراوت جامعه هستي را در بر بگيرد.

شهاب در ادامه بيان كرد: بهار عامل نشاط بخشي به جامعه است و ظهور امام مهدي(عج) نشاط را به جامعه تزريق مي‌كند و محبت واقعي در آدم شكل مي‌گيرد.
وي تأكيد كرد: ماركسيست‌ها مدعي ايجاد جامعه بي‌طبقه بودند كه موفق نشدند آن را پياده كنند ولي در عصر ظهور، جامعه به نحوي بدون طبقه‌بندي معمول امروز شكل مي‌يابد كه افراد به صورت اشتراكي از اموال يكديگر استفاده خواهند كرد.

وي گفت: با تمام ابعادي كه در مهدي (عج) ‌وجود دارد، طعم عدالت نبوي و حقيقت نبوت پيامبر آخر‌الزمان، مثل يك نسيم بهاري به تمام بافت‌هاي اجتماع مؤمنين راه پيدا مي‌كند.

مرجع : خبرگزاری فارس