مسول بنیاد تاریخ انقلاب اسلامی ایران گفت: آنچه که تاکنون در مورد عاشورا نوشته و بیان شده است پاسخگوی نیاز پژوهشگران این رخداد عظیم نیست.
گزارشگر :
پنجشنبه ۱۷ خرداد ۱۳۸۶ ساعت ۱۹:۱۶
کد مطلب : 14712
به گزارش آینده روشن، مسول بنیاد تاریخ انقلاب اسلامی ایران در دومین نشست از سلسله نشست های چهل منزل تا اربعین در کانون فرهنگی شهید فهمیده که به همت دفتر مطالعات کاربردی خیمه برگزار شد با تاکید بر این که حماسه عاشورا نیاز به بازخوانی دارد، خاطر نشان کرد: آنچه که تاکنون در مورد عاشورا نوشته و بیان شده است پاسخگوی نیاز علاقمندان به این رخداد عظیم نیست.
حجت الاسلام و المسلمین عبدالمجید معادی خواه با اشاره به این که پرداختن به موضوع عاشورا پژوهشی در دهه های اخیر تنها در مقطع هایی مطرح شده است گفت: برای این که واقعه عاشورا به درستی بازسازی شود ناگزیر باید از حادثه ای شروع کند که به هجرت سوم تعبیر می شود.
وی با بیان این که عاشورا از هجرت سوم آغاز می شود اظهار داشت: هجرت پیامبر اکرم از مکه به مدینه هجرت اول و آغاز تمدن اسلامی، هجرت امیرالمومنین از مدینه به کوفه هجرت دوم و زمانی که امام حسن مجتبی تصمیم گرفتند در مدینه زندگی کنند به هجرت سوم تعبیر می شود.
مسول بنیاد تاریخ انقلاب اسلامی ایران خاطر نشان کرد: این هجرت نقطه عطفی در تاریخ اسلام است که به آن توجه نشده است و این بی توجهی ها پیامد های زیادی به دنبال داشته است.
وی افزود: اگر به درستی به هجرت سوم نگاه می شد ذهنیت مردم در مورد نقش حسنین (ع) در تاریخ اسلام متفاوت بود و در نگاه مردم تنها قعود حسن و قیام حسین مورد تاکید نبود.
حجت الاسلام و المسلمین عبدالمجید معادی خواه با بیان این که هر دو امام تجربه قیام و قعود را دارند خاطر نشان کرد: امام مجتبی 7 ماه آغاز امامت خویش را در جنگ سپری کرد و بعد از آن حدود 10 سال در زندگی مسالمت آمیز با حکومت داشت و امام حسین نیز 10 سال اول امامت را به روش برادر سپری کرد و 7 ماه آخر حکومت را قیام کردند که در این قیام و قعود این 2 امام معصوم شباهت هایی نیز به یکدیگر دارند.
وی با اشاره به علل بیعت امام مجتبی با حکومت زمان خویش گفت: پذیرفته شدن حکومت توسط امامی که این حکومت را باطل می داند در حقیقت تلاش دیگری در خط امامت بود زیرا دیری نگذشت که جهان اسلام دارای 2 پایتخت فرهنگی (مدینه) و دمشق (سیاسی) شد.
مسول بنیاد تاریخ انقلاب اسلامی ایران با بیان اینکه در زمان امامت امام حسن مجتبی جنگ در جهان اسلام جنگ فرهنگی بود، بیان داشت: در فرهنگ سازی هیچ چیز به اندازه ادبیات داستانی تاثیر ندارد و در تاریخ اسلام هیچ کس به اندازه معاویه به این نوع ادبیات توجه نداشته و آنچه در موفقیت معاویه نقش داشت توجه اساسی به قصاص بود.
وی ایستادگی در برابر فرهنگ سازی معاویه را از جمله تلاش های امام مجتبی در هجرت سوم عنوان کرد و ابراز داشت: اگر هجرت سوم نبود زمینه قیام عاشورا فراهم نمی شد و این هجرت بخش اساسی عاشوراست که باید به دقت با ابزارهای مختلف شناسایی و ارزیابی شود.
حجت الاسلام و المسلمین عبدالمجید معادی خواه همچنین در ادامه با تقسیم حکومت معاویه به دو دهه قدرت و افول خاطر نشان کرد: معاویه در دهه اول با نرمی رفتار کرد و دهه دوم با خشونت و سرکوب گذراند که همین امر باعث به سراشیبی افتادن قدرت معاویه شد.
وی گفت: آن چه در بازخوانی عاشورا باید به آن توجه شود عدم بیعت امام حسین با معاویه بود و این کار به دلیل محبوبیت امام حسین باعث شد که یزدی هزینه سنگینی را بپردازد.
مسول بنیاد تاریخ انقلاب اسلامی ایران بهره گیری درست امام حسین از امنیت بیت الله الحرام را در زمان اقامت در مکه را بسیار مهم ارزیابی کرد و خاطر نشان کرد: با اقامت امام حسین در مکه این شهر به مرکز جنب و جوش فرهنگی و پیام رسان تبدیل شد و پیام امامت که عدم مقبولیت حکومت از سوی امام بود از مکه به تمام جهان اسلام رسید.
وی افزود: باید تمام این مسایل را مورد توجه قرار داد تا عاشورا آن گونه که بوده است شناسایی و به مردم معرفی شود.
حجت الاسلام و المسلمین عبدالمجید معادی خواه در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به مدفن 25 هزار شهید صفین و 100 شهید بدریون در خاک کوفه، از این شهدا به عنوان پشتوانه عدالت یاد کرد و زنده نگه داشتن و احیا یاد این شهدا تاکید کرد.