عادل تئودور خوری: اسلام و مسیحیت منادی دفاع از مظلومان و مبارزه با ظالمانند
نشست «گفتگوی ادیان؛ اسلام و مسیحیت» با حضور پروفسور عادل تئودور خوری و جرجس سلیم خوام برگزار شد.
گزارشگر :
پنجشنبه ۳ آبان ۱۳۸۶ ساعت ۱۷:۲۴
کد مطلب : 18998
به گزارش آینده روشن، پروفسور عادل تئودور خوری، متکلم مسیحی و صاحب کرسی اسلامشناسی در دانشگاه مونتسر در نشست و میزگرد علمی گفتگوی ادیان اسلام و مسیحیت با ذکر این که این دو دین بزرگ الهی مشترکات فراوانی با هم دارند عنوان کرد: یکی از آموزههای بزرگ مسیح به پیروان خود در کتاب مقدس این است که باید به مسلمانان به دلیل اشتراکات فراوانی که با آنها داریم، احترام بگذاریم. پرستش خدا و ایمان از مهمترین مشترکات ماست پس باید تعاملات فی ما بین را با تکیه بر مشترکات افزایش یابد.
وی در ادامه با پرداختن به بحثهای مربوط به عرفان و حقیقت محض که وی آن را در معرفت الله متجلی خواند اظهار کرد: معرفت دینی بهترین معرفت است. معرفت و ذات الهی دست نیافتنی است ولی آن چه برای بشر مقرر است حرکت به سمت این حقیقت مطلق (خدا) است.
وی گفت: تجلی ذات الهی در حضرت روح الله (عیسی ع) اتفاق میافتد که نظیر این اندیشه را میتواند در عرفان اسلامی یافت. تجلی اسم اعظم خداوند از اشتراکات عرفانی اسلام و مسیحیت است و البته در مصداق شناسی تفاوتهایی با هم دارند.
پروفسور عادل تئودر خوری تصریح کرد: ایمان و محبت از بزرگترین آموزههای اسلام و مسیحیت است. اسلام و مسیحیت پیروان خود را به ابراز محبت و دفاع از مظلومان و مبارزه با ظالمان فراخوانده اند.
در ادامه نشست، پروفسور جرجس سلیم خوام، رییس مرکز مطالعات و تحقیقات کلیسای هریسای لبنان با ذکر این مطلب که ادیان مختلف الهی به منظور هدایت بشر از طرف خداوند در اختیار او قرار گرفتهاند، یادآور شد: تمام ادیان دارای مشترکات زیادی با هم هستند. هدف اصلی دین، ارتقای انسان در علم، شعور و معرفت است. از این لحاظ اختلافی بین دینداران وجود ندارد.
وی تصریح کرد: بزرگان و صاحب نظران ادیان الهی میتوانند به راحتی و با تکیه بر مشترکات بین ادیانی با یکدیگر به تفاهم برسند. این تفاهمات در طول تاریخ از سوی بزرگان ادیان بنایی عظیم را که مبتنی بر دوستی و زهد و تقوای الهی است را بنیان کردهاند.
رییس مرکز مطالعات ادیان هریسای لبنان ادامه داد: مسلماً هر صاحب نظری از هر دینی که باشد ملاکهای خاص دین خود را به همراه دارد. ولی اگر در گفتگوهای بین ادیانی بخواهد صرفاً ملاکهای مورد نظر خود را مطرح و روی آن تأکید کند مسلماً این ساختمان عظیم به راحتی با بروز سوء تفاهمات فرو خواهد ریخت. وی گفت: با توجه به این که ادیان الهی تمام ابنای بشر را بدون در نظر گرفتن عشیره و قومیت به عنوان بشر واحد خطاب کردهاند، ما نیز باید منادی وحدت و احترام متقابل باشیم.