داخلی     گفتگو     هنر و رسانه
۲
یک شاعر:
در ادبیات دفاع مقدس به مسئله منجی توجه شده است
  اسماعیل امینی، شاعر گفت: همه عناصر موجود در فرهنگ شیعی که مهم ترین آن ها باور به وجود منجی و انتظار است، در ادبیات دفاع مقدس وجود دارد.
گزارشگر :
Share/Save/Bookmark
پنجشنبه ۳ خرداد ۱۳۸۶ ساعت ۱۶:۱۱
کد مطلب : 14244
در ادبیات دفاع مقدس به مسئله منجی توجه شده است
اسماعیل امینی در گفت وگو با آینده روشن گفت: در مورد دفاع مقدس، بیشتر داستان نوشته شده است. درباره اشعار دفاع مقدس باید به سخن مرحوم سیدحسین حسینی اشاره کنم. ایشان درباره شعر می گوید: شعر به دو دسته شعر جنگ و شعر دفاع مقدس تقسیم می شود. شعر جنگ شعری است که در روزگار جنگ سروده می شد و به اقتضای جنگ و در پاسخ به نیازهای آن دوره بود. پس از دوران آتش بس و صلح اشعار جنگ تا حدودی تغییر می کند. این اشعار را مرحوم سیدحسن حسینی اشعار دفاع مقدس نامیده است.

وی افزود: اشعار دفاع مقدس هم حاصل سفارش اجتماعی است و هم یافته های خود شاعر و گاهی هم این اشعار حاصل کنگره ها و جشنواره هایی است که برگزار می شود. البته دست آخر نسبت به دیگر اشعار در سطح پایین تری قرار دارد.

این شاعر اشعار مربوط به آزادی خرمشهر را حماسی و ملی دانست و خاطرنشان کرد: با وجود برتری نظامی دشمن، نیروهای ما با کمک نیروهای مردمی توانست دشمن را شکست دهد. این جنبه در زمان آزادی خرمشهر بسیار مورد توجه شاعران بود. شاعران به اقتضای هنرشان آرمانگرا هستد، گویی اسطوره ها را مجسم می دیدند. این بخش از اشعار شاید از نظر تکنیک قوی نباشند، ولی به دلیل این که وصف بدون واسطه مشاهدات شاعران است، تاثیرگذار هستند.

وی تصریح کرد: جنبه دیگر این اشعار، اعتقادی بودن آن هاست. به خاطر حفظ و دفاع از مرزهای کشورمان این اشعار ارزش دارند. از این منظر نیز بسیاری از شاعران به این موضوع نگاه کرده اند و شعرهای خوبی هم آفریدند. اشعار دفاع مقدس به این دلیل که باید سریع سروده و  عرضه شود، با استقبال رو به رو می شد، ولی از نظر ظرایف تکنیکی با مشکلاتی مواجه بود. البته باید شرایط پدیداری هر اثر را در نظر گرفت. این اشعار نیز در ظرف زمانی خود از بهترین نمونه ها بودند.

امینی درباره قالب های اشعار دفاع مقدس گفت: بیشتر شعرهایی که در آن روزگار سروده شد، شعرهای موزون بود و در قالب های سنتی مانند مثنوی و غزل سروده شده است. به این دلیل که شعر در قالب سنتی راحت تر منتقل می شود و مخاطب راحت تر می تواند حفظ کند، ولی شعر سپید این ویژگی ها را ندارد. مخاطب اشعار سپید، افراد خاصی هستند، ولی مثنوی ها و دو بیتیها و غزل ها مورد استقبال مردم عادی و شاعران قرار می گیرد.

وی با اشاره به پرداختن برخی از اشعار دفاع مقدس به موضوع انتظار یادآور شد: همه عناصر موجود در فرهنگ شیعی که مهم ترین آن ها باور به وجود منجی و انتظار است، در ادبیات دفاع مقدس وجود دارد، چرا که ما در نهایت حضرت قائم را صاحب این انقلاب می دانیم. به همین دلیل شاعران دفاع مقدس به منجی نیز پرداخته اند و توجه داشتند.
۱۳۸۷-۰۴-۱۶ ۲۰:۰۰:۱۸
عاشقي ها

جلوه ي لطف عتاب آلود چشم دل ستانم
آذرخشي بي امان شد شعله زد بر خانمانم
با خيالش تا سحرگه در سكوت شب برآيد
آتش غم از نهادم دود آه از دودمانم
همچو مرغ نيم بسمل اين دل ديوانه هرشب
دست و پايي مي زند بر سينه ي درد آشيانم
خيزد از شور و شرار روزگار عاشقي ها
آه سردي از اجاق سينه ي آتش نهانم
باز پس هرگز نيايم در مصاف گژ مداران
بگسلد گر تار و پودم بشكند گر استخوانم
ياد گلگون شهيدان وطن عمريست ((مهدي))
مي دواند كرخه و كارون به چشم خون فشانم

كرج - مهدي بهمني
۱۳۸۶-۰۸-۰۹ ۱۹:۳۷:۲۹
سلام ،اطلاع دهی سایت شما عالی می باشد.درخواست اینجانب از حضور شما نقد و بررسی آثار سید حسن حسینی می باشد.با تشکر