به گزارش آینده روشن، به نقل از شبستان، حجتالاسلام کاظم صدیقی، امام جمعه موقت تهران در مراسم اختتامیه نمایشگاه طلیعه ظهور، وجود نمایندهای از سوی خدا در زمین را سنت و اراده حتمی پروردگار دانست و گفت: خداوند تمام موجودات را دور این خلیفه امر به سجده کرده است و برای همه موجودات فرض است که در مقابل خلیفهالله سجده کنند.
وی نزدیکترین حالت بنده نسبت به مولا را حالت سجده دانست و اظهار کرد: خداوند در سوره حج میفرماید آنچه در آسمان و زمین است خدا را همواره سجده میکند. امام صادق (ع) نیز فرموده است سجده طولانی کنید تا گناهان شما بخشوده شود.
امام جمعه موقت تهران سجده را تسلیم و بی دست و پا شدن در برابر پروردگار خواند و تصریح کرد: همه ملائک امر شدهاند در برابر حضرت آدم به عنوان خلیفه خدا سجده کنند، سجده ما را از کثرت به وحدت، تمرکز و یگانگی میرساند و سمبل یگانگی انسان است.
وی افزود: انسان در حالت سجده چشمانداز ندارد به همین سبب دل انسان نمیتواند به هر جایی برود. سجده سراسر تمرکز و عشق است.
حجتالاسلام صدیقی با اشاره به اینکه خداوند فقط یک خانه در وجود هر فرد قرار داده است، بیان کرد: خانه وجود هر فرد فقط میتواند یک نفر را در خود جای دهد و هوای نفس و عشق خداوند در یک جا نمیگنجد.
وی ائمه اطهار (ع) را آینه تمامنمای خداوند دانست و اذعان کرد: وجود انسان به صورت مستقیم و مستقل کشش نزدیک شدن به خداوند را ندارد و انسانها برای قرب به خدا نیازمند واسطهاند.
وی گفت: اطاعت از ولی خدا نشاندهنده اطاعت از خدا و توحید است. سجده در برابر خلیفه خدا یعنی عشق به نماینده خدا و زیر یک پرچم بندگی کردن.
وی با بیان اینکه دو نفر همزمان نمیتوانند امام و نماینده خدا در زمین باشند، اظهار کرد: امام حسن (ع) و امام حسین (ع) هر دو امام هستند اما وقتی امام حسن (ع) در حیات بودند ولایت مربوط به امام حسن (ع) بود و امام حسین فقط شعاع وجود علوی بود و در زمان حضرت علی (ع) هر دوی آن بزرگواران شعاع نور و مطیع بودند.
حجتالاسلام صدیقی ابراز کرد: عالم با شرک به فساد کشیده میشود و جلوه تبعیت از یک فرمان تبعیت از یک رهبر و یک پرچم است. در بدن انسان نیز یک عقل، رهبر و قلب وجود دارد و اعضای دیگر سربازانی هستند که مطیع امر یک فرماناند.
وی افزود: خلیفه خدای احد و واحد در هر زمان فقط یک نفر است. اگر خلیفه خدا به عنوان مرکز وحدت و جلوه وحدانیت خدا نبود، وحدت اعتقادی و عملی و توحید در جامعه از دست میرفت.
امام جمعه موقت تهران وحدت کلمه را در وحدت رهبری خواند و تصریح کرد: پیامبر اسلام (ص) در حدیث ثقلین تاکید کردند که قرآن و عترت را از یکدیگر جدا نکنیم و این بدان معناست که دین از سیاست جدا نیست چرا که قرآن دین زندگی و حکومت را مرتبط با عترت است و در حکومت باید به قرآنشناس مراجعه کرد.
وی حدیث را مبین آیات قرآن دانست و بیان کرد: حکومت دینی وقتی واقعا حکومت دینی است که دلها آن را بپذیرند. اطاعت از ولی خدا عشق میخواهد همانطور که حضرت ابراهیم (ع) بی چون و چرا فرزند خود را به مسلخ برد که قرآن از این عمل به عنوان اطاعت موحدانه یاد میکند.
حجتالاسلام صدیقی گفت: زمینهسازی ظهور حضرت مهدی (عج) به عنوان خلیفه بر حق خداوند در زمین بر عهده مردم است. مردم باید به آن جایی برسند که برای اطاعت از امام زمان (عج) و حفظ کیان دینی حتی از خانواده خود بگذرند همانطور که حضرت ابراهیم از فرزند خود گذشت.
وی ادامه داد: مردم برای رسیدن به وحدت و اتحاد باید به یک ریسمان چنگ بزند و کتاب و عترت دو روی یک سکه هستند و حقیقت قرآن در یک انسان متجلی شده است. قرآن یکی است و جلوه آن فقط در هر زمان در یک فرد متجلی میشود.
وی ولایت فقیه را یک قطره از دریای ولایت دانست و گفت: ولایت فقیه حجت است که اطاعت از آن در موقع اضطرار واجب است. در فراز و نشیبها باید زیر پرچم ولایت فقیه بود.
حجتالاسلام صدیقی افزود: عقل، نقل و فطرت تبعیت از عالم را تأیید میکنند و تبعیت از عالم دینی دستور صریح قرآن کریم است. با وجود دینشناس نمیتوان از فاسق و غیردینی تبعیت کرد. ولایت مطلق از آن حضرت مهدی (عج) است و آیات قرآن در تبیین لزوم تبعیت از ولایت فقیه روشن است.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به اینکه مردم عصر ما با اقوام گذشته بسیار متفاوت هستند، گفت: پیش از این مردم ائمه اطهار (ع) را میدیدند اما تبعیت نمیکردند اما امروز با وجود سمپاشیهای مختلف دشمنان و غیبت امام زمان (عج) مردم ایستادهاند و برای رفع شبهات و زمینهسازی برای ظهور تلاش میکنند.
وی عصر ما را دوره تمرین ولایتپذیری و ایثار دانست و اظهار کرد: یوسف را جستجو کردن و یوسفمدار بودن انتظار واقعی است کسی که چون فرزندان حضرت یعقوب در پی یوسف خود نیستند و مثل گرگ او را میدرند، منتظر نیستند. فردی که نظام و حکومت اسلامی را قبول ندارد و فقط در زبان از امام زمان (عج) دم میزند منتظر واقعی نیست و چه بسا با آن حضرت در جنگ است. ملتها باید عبادی الصالحون شوند تا امام ظهور کند.
وی خاطرنشان کرد: تا جامعه در خدا ذوب نشود امام ظهور نمیکند. امام زمان (عج) یاد امام حسین (ع) را عبادت میدانند و پرچم آن حضرت هنگام ظهور یالثارات الحسین است. امام زمان(عج) در معرفی خود میفرمایند ای اهل عالم جد من حسینی است که او را کشتند و به او آب هم ندادند.
شايان ذكر است نمایشگاه طلیعه ظهور با حضور مؤسساتی چون آینده روشن، موعود، حضرت ولی عصر (عج)، بنیاد مرکزی مهدی موعود (عج) استانهای فارس، اصفهان و تهران، مرکز تخصصی مهدویت طی پنج روز در مصلی تهران برپا بود و هفتم اسفند با حضور حجتالاسلام صدیقی به کار خود پایان داد.
حجتالاسلام صدیقی گفت: تا جامعه در اطاعت از پروردگار و ولی خدا ذوب نشود، ظهور محقق نمیشود.
