■ (الف)

احمد کاتب یکی از کسانی است که با نگارش کتاب‌هایی، به طرح شبهه علیه مهدویت پرداخته است. عبدالرسول لاری معروف به احمد کاتب، ظاهراً در ابتدا شیعه و طلبهٔ علوم اسلامی بود، ولی بعدها تغییر مسیر داد و منکرِ امامتِ منصوصه شد.

آن‌طور که در منابع اینترنتی گفته می‌شود، وی مدتی را در تهران و سودان گذرانده و چند کتاب نیز تألیف کرده است. در پی به وجود آمدن شبهاتی دربارهٔ حکومت اسلامی، مطالعاتی داشته که در نتیجهٔ آن ابتدا منکرِ ولایتِ تکوینی و علمِ غیبِ ائمه شد و در نهایت با انکارِ ولایت منصوصهٔ ائمه، به نظر اهل سنت مبنی بر شورایی بودنِ ولایت اعتقاد پیدا کرده است. کتاب «تطور الفکر السیاسی الشیعی من الشوری الی ولایه الفقیه» نتیجهٔ همین سیر فکری اوست که یک انتشاراتی در لندن آن را منتشر کرده است.

صبغهٔ سیاسی کتابِ او سبب شد تا خیلی زود به فارسی ترجمه شود و مورد توجهِ برخی از گروه‌های مذهبی نیز قرار گیرد. با توجه به انتشارِ مجدد این کتاب در منابع اینترنتی و سوءِ استفادهٔ برخی جریانات از این کتاب، چند اثر را که در نقد و بررسیِ کتاب احمد الکاتب تألیف شده است به صورتِ کوتاه معرفی می‌کنیم:

۱-   شبهات و ردود، الرد على شبهات احمد الکاتب حول إمامة أهل البیت (علیهم السلام) و وجود المهدی المنتظر علیه السلام

ترجمه فارسی: پاسخ به شبهات احمد الکاتب

تألیف: السید سامی البدری

مترجم: ناصر ربیعی

چاپ اول: بهار ۱۳۸۰

انتشارات انوار الهدی

این کتاب شامل مقدمه‌ای ارزشمند دربارهٔ امامت و نظریهٔ حکومت در چارچوبِ فکریِ تشیع است. سپس با طرحِ دیدگاه‌های احمد کاتب، به پاسخ‌گویی به هرکدام از آن‌ها پرداخته است. دقتِ نظریِ نویسنده و تلاشِ او برای پاسخ‌گویی غنایِ خاصی به مطالبِ کتاب بخشیده است که در کارهای مشابه کم‌تر دیده می‌شود. می‌توان ادعا کرد که این مجموعه به بسیاری از شبهات پیرامون اهل بیت و مهدویت به‌طورِ یک‌جا پاسخ داده است.

کتاب از چهار بخشِ اصلی تشکیل شده است:

بخش اول: شبهات پیرامون عقیدهٔ دوازده امامی

بخش دوم: شبهات پیرامون نص امام علی علیه السلام

بخش سوم: مباحث متفرقه‌ای مانند بیعت امام علی با خلفا، موضوع عبدالله بن سبا

بخش چهارم: شبهات پیرامون وجود مهدی علیه السلام

قسمتی هم به مکاتبات بین نویسنده و احمد کاتب اختصاص داده شده است که درخورِ توجه است. در پایان نیز نامهٔ تقدیر دانشمندانی همچون علامه عسگری قرار داده شده است.

۲-   دفاع عن التشیع  ( تبنی الرد علی الشبهات التی أثارها أحمد الکاتب و کشف التزویر و التحریف و الکذب المتعمد علی التشیع و علمائه)، السید نذیر الحسنى، الموسسة الاسلامیة العامة للتبلیغ و الارشاد، ۱۴۲۱٫

این کتاب نیز در نقد آقاى احمد کاتب نوشته شده است و مقدمه‌ای از استاد سید کمال الحیدری دارد. ویژگی مهم آن این است که مؤلف عقایدِ احمد کاتب را ریشه‌یابی کرده و سپس شبهاتِ وارد شده را از جنبهٔ تاریخی بررسی، و روش‌شناسیِ تحقیقیِ احمد کاتب را نقد و بررسی کرده است.

محتوای کتاب شامل موضوعاتِ مورد قبولِ فریقین (تشیع و تسنن) دربارهٔ مهدی، نظریهٔ شورى، حصر تعداد جانشینانِ پیامبر و اشتباهاتِ احمد کاتب در اثر رجوع نکردن به منابع دست اول است.

۳-   المهدی المنتظر فی الفکر الاسلامی

سید ثامر هاشم العمیدی

ترجمه: در انتظار ققنوس

ترجمه و تعلیق: مهدی علیزاده

ناشر: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی

چاپ سوم: ۱۳۸۷

کتاب شامل مضوعاتی همانند موعودشناسی و مهدی‌باوری است و هدفِ اصلیِ آن پاسخ‌گویی به شبهاتِ احمد کاتب است. مترجم نیز تعلیقه‌ای بر کتاب دارد.

■ (ب)

موعود ادیان، پاسخ به شبهاتی پیرامون امام زمان (عج)

حسینعلی منتظری

مؤسسه فرهنگی خردآوا

۱۳۸۴

این کتاب پاسخی به جزوهٔ «مهدی موعود یا مهدی موهوم؟» نوشتهٔ عبدالرحیم ملازاده است. ملازاده در کتابِ ضعیفش می‌کوشد تا نشان دهد که امام منتظَرِ شیعیان با مهدیِ وعده داده شده تفاوت دارد. نویسنده روحانیتِ شیعه را متهم به ضدیت با اسلامِ صحیح و امامِ زمانش را ضدِ عرب و ضدِ اسلامِ واقعی معرفی و کسروی را یکی از مصلحان و مبارزانِ خرافات معرفی می‌کند.

ظاهراً نویسنده تحت تأثیر کتاب «لامهدی ینتظر بعد النبی خیر البشر» است. در انتهای این کتاب نیز خواندنِ چند کتابِ دیگر توصیه شده است که مجموعهٔ شبهاتِ مطرح شده در آن‌ها بیش از شبهاتی که احمد کاتب مطرح کرده نیست.

■ (ج)

مصلح جهانی و مهدی موعود از دیدگاه شیعه و اهل سنت

سیدهادی خسروشاهی

شیخ عبدالمحسن العباد

ابوالاعلی مودودی

اطلاعات، تهران.

این کتاب ارزشمند نیز با بیان بسیار زیبایی دربارهٔ آراءِ برخی از بزرگان اهل سنت بحث می‌کند. همچنین بررسی احادیث مهدی ذیل ۴۰ عنوان و بحث فوتوریسم از مباحثِ دیگرِ این کتاب است. در مقدمهٔ این کتاب نیز بحث کوتاهی دربارهٔ سرداب وجود دارد که قابل توجه است.

منبع: خانه کتاب اشا

انتهای پیام/ح/۴۶