کد مطلب : 3015
عکاس: مهدی جعفری

 به گزارش خبرگزاری آینده روشن معاون پژوهشی وزیر آموزش و پرورش در همایش مهدویت که در سینما تربیت قم برگزار شد با تبریک فرارسیدن عید غدیر خم گفت: تشیع و باورهای دینی شیعه از غدیر با حضرت علی (ع) آغاز می شود و به حاکمیت امام زمان (عج) منتهی می شود. 

مهدی نوید ادهم با بیان اینکه در بین همه فرق اسلامی همه مسلمانان خودشان را منتسب به پیامبر می دانند گفت: تفاوت ها در بین فرق اسلامی در پلۀ بعدی پیامبر می باشد که شیعه مفتخر است که با حضرت علی (ع) آغاز و با حضرت مهدی (عج) ختم می نماید.

وی خاطرنشان کرد: غدیر برای یک شخص یا برای یک روز نیست بلکه غدیر یک مکتب و اندیشه نوعی برداشت از پیام های الهی متفاوت با برداشت های دیگر است که اجداد ما هوشیارانه این مکتب را برگزیدند.

معاون پژوهشی آموزش و پرورش با اشاره به اینکه روشن فکر نماها ایرانیان را متهم می کنند که با فشار شمشیر اسلام را برگزیدند تصریح کرد: این تهمت تاریخی است زیرا اسناد تاریخی خلاف آن را ثابت می کند و می توان از دلایل رد این تئوری و تفکر به گزینش اندیشه غدیر اشاره کرد و اگر قرار بود به زور شمشیر بپذیریم باید اسلام حاکم را می پذیرفتیم.

وی ادامه داد: جو غالب اجداد ما را مسخر خود نکرد و تفکر غدیر را پذیرفتند. تفکری که در طول تاریخ تاوان آن را هم دادند و تا به امروز نیز ایستادگی کردند.

نوید ادهم گفت: امروز نیز بر اثر پویایی تفکر و اندیشه غدیر، تفکری که با عدالت آغاز و با عدالت پایان می یابد حملات شدیدی به ایران و غدیر می شود.

وی افزود: مکتب غدیر با علم، عبودیت، محبت، صلح، انسانیت و عدالت آغاز و به پایان می رسد.

معاون پژوهشی آموزش و پرورش با بیا ن این که مکاتب مختلف در خصوص امام زمان و منجی آخر الزمان نظراتی را اعلام کردند، اظهار داشت: تقریباً در همه مکاتب الهی و تعدادی از مکاتب بشری اندیشه آخر زمان و موعود و منجی آخر زمان وجود دارد که در این زمینه مشترکاتی نیز وجود دارد اما در جزئیات آخر الزمان، کیفیت تحقق آخر الزمان و ظهور و حضور منجی پاسخ ها متفاوت است هر مکتبی به یک گونه این موضوع را تصویر کرده است.

نوید ادهم افزود: تصویری که اسلام و تشیع از پدیده آخر الزمان و منجی موعود داده فارغ از تعلق خاطر دینی ما و بدون تعصب نسبت به تصویری که سایر مکاتب دارند دقیق تر، علمی تر و عملیاتی تر است که خوشبختانه گذشت زمان زمینه تحقق آن وعده ها و تصویر را فراهم آورده است.

وی خاطر نشان کرد: اگر هیچ دلیلی بر اثبات حقانیت اندیشه شیعه نبود مگر روایاتی که در خصوص منجی آخر الزمان آمده کافی بود که روزگاری این روایات مطرح شده و امروز تحقق عینی و عملیاتی پیدا کرده که خود نشانگر صدق محتوای احادیث و صدق گویندگان این احادیث بوده و از منبع وحی سرچشمه گرفته است.

معاون پژوهشی وزیر آموزش و پرورش گفت: از افتخارات ماست که در مملکتی نفس می کشیم که مکتبی کاملاً عقلانی و قابل پذیرش را باور دارد و امروز نیز اگر سؤالتی داریم چون کلیت را پذیرفتیم مطمئن هستیم در آیندۀ نزدیک با پیشرفت علم زمینه پذیرش راحت تر و عقلانی آن سوالات هم فراهم خواهد شد.

نوید ادهم پیشنهاد کرد: دانش آموزان و دانش جویان آیات و روایاتی را که در رابطه با امام زمان (عج) است بخوانند که خود گویای صداقت و حقانیت اندیشه شیعیان است.

وی نگرش مثبت به آینده تاریخ را یکی از دستاورد های باور امام زمان (عج) و مهدویت دانست و ادامه داد: ما آینده ای را بهتر از امروز برای تاریخ می دانیم و نگاهی مثبت به آینده تاریخ داریم و معتقدیم اگر سختی های فراوان در زندگی فردی و اجتماعی فراهم بیاید و انواع و اقسام توطئه ها باشد آینده بهتر از امروز در انتظار ماست است که این عامل پویایی و زنده بودن یک مکتب است.

معاون پژوهشی وزیر آموزش و پرورش حکومت امام زمان را حکومت علم گرا و عقل گرا دانست و افزود: در زمان ظهور حضرت علم ها نسبت به زمان حاضر چندین برابر رشد پیدا می کند و کسانی می توانند در ان جامعه زندگی کنند که از علم و دانش برخوردار باشند.

وی ادامه داد: از این نگاه به زندگی حضرت و حکومت ایشان باید بیانات مقام معظم رهبری مبنی بر نهضت علمی را جدی بگیریم و این بحث را باور داشته باشیم و هر کس به سهم خود  در فراهم آوردن بستر علمی جامعه تلاش کند.

نوید ادهم خاطر نشان کرد: برای زندگی در کنار حضرت و در حکومت ایشان باید الزاماتی را فراهم آورد که علم و تخصص و از الزامات آن است و اگر می خواهیم این کشور پایگاهی برای حضرت ولی عصر (عج) باشد باید افراد اندیشمند و صاحب نظر زیاد پرورش یابند که به نمایندگی از حضرت به تمام دنیا بروند.

معاون پژوهشی وزیر آموزش و پرورش با بیان این که دعا خواندن یک بعد انتظار فرج است و بعد دیگر آن تلاش، تحقیق و مطالعه است، تصریح کرد: باور شیعه به امام زمان که خوشبختانه زمینه تحقق آن روز به روز بیشتر فراهم می آید مخالفینی هم دارد که وظیفه ماست که در خصوص این اندیشه ناب مطالعه، تحقیق و سخنرانی کنیم و در راه گسترش آن در جامعه کوشا باشیم.

وی اعتقاد به نهضت عاشورا و قیام کربلا به عنوان گذشته سرخ و اعتقاد به مهدویت و انتظار به عنوان آینده سبز 2 عامل پویایی شیعه در طول تارخ دانست و خاطر نشان کرد: از این رو دشمنان اسلام و مخصوصا تشیع در صدد حمله به صورت مستقیم و غیر مستقیم به این دو اعتقاد شیعه برآمدند و امروز متاسفانه در جامعه خودمان ردپای این حملات را می بینم که از آن جمله تحریفات، بدفهمی ها، مقالات و رواج خرافات را می توان نام برد و گرچه دشمنان در راه خود موفق نمی شوند اما کارشان را انجام می دهند.

نوید ادهم با بیان این که ما از غدیر آغاز نمودیم، به عاشورا رسیدیم و به سمت مهدویت و مهدی (عج) در حال حرکت هستیم، اظهار داشت: این حرکت باید آگاهانه و از روی معیار های پیامبر(ص)،و اهل بیت (ع) باشد که در این مسیر عدالت، دانش، عبودیت و عشق به خدا حرف اول را می زند و این اصول اصلی و پیام دین ماست که باید آگاهانه و هوشیارانه آن را حفظ کنیم و با عمل به وظایف خویش امیدوار باشیم آینده دنیا، آینده حکومت دینی و حکومت حضرت مهدی (عج) خواهد بود..

مرجع : آینده روشن