دکتر گل نشان:

دیدار امام زمان خوب و مطلوب است، اما نبايد آلوده شود

آینده روشن , 3 خرداد 1385 ساعت 15:52

گزارشگر : محمدصالح کاوه

دکتر گل نشان در گفتگو با آینده روشن گفت: دیدار امام زمان خوب و مطلوب است، اما نبايد آلوده شود، نبايد صرفا به فکر دیدار بود و تقوا و ايمان را فراموش کرد.

به گزارش خبرگزاری آینده روشن، دکتر گل نشان، استاد دانشگاه شیراز در گفتگو با خبرنگار این خبرگزای در شیراز، با تبیین جایگاه اندیشه مهدویت و ضرورت پرداختن به این موضوع گفت: مسئله مهدويت يك واقعيت و عين توحيد و نبوت است .  امامان ما ايمان به غيب را در آیه اول سوره " بقره "،  به معنای ايمان به مهدي(عج) و اين كه شخصي در جهان هست كه خداي تبارك و تعالي او را براي اصلاح امور عالم ذخيره فرموده، دانسته اند.

وی ادامه داد: روز وجود مقدس امام عصر قطب عالم امكان است و اين قطب عالم بودن، يعني تمام امورات عالم به اذن خدا در دست مبارك آن بزرگوار است. و البته باید توجه کرد که خداي تبارك و تعالي هم از اين كه امورات چيزي يا كسي را، يا فضايي را يا عالمي را به دست بنده اي بسپارد، دچار نقص نمی شود. خداوند خودش املك است. 
به طور مثال این که خدا پدر را نسبت به تصمیم گیری برای فرزندش مالک و صاحب اختیار میکند، منافاتی با مالک بودن خود او ندارد بلکه او مالك تر است و اگر بخواهد اين مالكيت را از من بگيرد مي تواند. لذا مسئله مهدويت به عنوان يك اصل از اصول ديني ما، مثل نبوت، مثل توحيد، مثل قيامت، در اسلام و در مذهب ما مطرح است. 

این استاد دانشگاه افزود: ما از خصوصيات امام عصر عجّل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف، دو تا مطلب را هميشه بايد مدّ نظر داشته باشيم؛ يكي مسئله امامت حضرت است،و دیگری مسئله مهدويت حضرت است. 

در مسئله امامت، آن بزرگوار و آباء گرامي شان همانند هم هستند. يعني همچنان كه امام صادق عليه‌السلام امام بودند، حضرت صاحب الزمان هم امامند. همچنان كه مردم بايد در زمان امام صادق عليه‌السلام در مسائلشان به امام صادق عليه‌السلام مراجعه مي كردند، در زمان غبيت هم بايد وجود مقدس امام عصر عليه‌السلام مدّ نظرشان باشد و مسایل و مشکلاتشان را باید از طزیق حضرت حل کنند. در مسایل فقهی و احکام اسلامی حضرت فرموده اند به مرجع اعلم رجوع کنید. ولی در مشكلات غير احكامي راه به سمت خود حضرت باز است، يعني راه اتصال و تمسك به مردم به امامشان در زمان غيبت بسته نيست. 

ماجراي كساني كه در غيبت صغري و كبري حضور محترم امام عليه‌السلام مشرف شدند يا از عنايت حضرت بهره مند شدند يا در عالم واقع و رويا عنايات حضرت به ايشان رسيده، بيانگر همين است كه مردم بي امام نيستند. اين امامت حضرت است.

وی در خصوص ویژگی دوم آن حضرت گفت: اما مهدويت حضرت، خصوصيتي است كه فقط مخصوص آن بزرگوار است. آباء گرامي شان در اين مسئله با حضرت شريك نيستند و آن به معنای هدايت تمام اهل عالم به سمت خداي تبارك و تعالي و بر پايه دين خداست. ليُظهرهُ علي الدّينِ كُله و لوكره المشركون، يعني دين خدا را برتري ببخشد به دست خداي تبارك و تعالي. دين خدا برتري بخشيده شود و ظاهر شود و بقيه اديان بروند و نمانند. 

لذا كار ويژه حضرت صاحب الزمان عليه‌السلام مسئله مهدويت ايشان است. مهدويت يعني آن بزرگوار عالم را خواهد چرخاند. آن حضرت هدايت اهل عالم را به سمت دين اسلام، به عهده خواهد داشت. آن حضرت است كه بر پایه توحید، حكومت بر جهان خواهد داشت. عاقبت به دست متقين است و آن بزرگوار سرور همه متقين هستند. 

وی در خصوص شخصیت امام زمان(ع)  گفت: حضرت ، انسان ويژه ای هستند، خاص الخاص هستند. موجودی خاص كه خداي تبارك و تعالي براي يك امر خاص به ایشان كمالات داده، آمادگي عمومي برايشان فراهم كرده است.

دکتر گل نشان در بخش دیگری از این گفتگو با اشاره به اینکه ملاقات با امام زمان به خودی خود یک فضیلت است، افزود: 
از رسول اعظم صلّي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم  روایت داريم كه "النظر الي وجه علي عبادة" یعنی نگاه كردن به چهره علی عليه‌السلام عبادت است. لذا ما نبايد به بهانه اين كه با کسانی یا افکاری مي خواهيم مخالفت كنيم، اصل موضوع را زير سؤال ببريم.

ديدن امام عصر عليه‌السلام بدون شك يك فضيلت است بدون شك يك توفيق بزرگي است و بدون شك يك عبادت است. لذا مسئله ديدار حضرت، حتماً بايد مورد علاقه همه شيعيان و همه كساني كه مشتاق هدايت هستند، باشد. 

شهري است پرز آشوب ويرانه اي لگدکوب
آن كس كه از تغافل شوق لقا ندارد 
آن كسي كه از روي غفلت شوق لقا ندارد، دل ندارد، ويرانه اي دارد

گل نشان ادامه داد: ديدار امام عصر عليه‌السلام مسلماً يك فضيلت است. اما اين كه اين ادعا که این ديدار براي همه كس مقدر است، حرف درستی نیست.

مثلاً این ادعا ها که فلاني با امام عصر عجّل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف نشست و برخاست كرده، فلاني هر وقت بخواهد خدمت امام مي رسد، اين ها صحت ندارد. مسلم است كه  اگر کسی قرار باشد به محضر آن حضرت شرفیاب شود، بايد يك نحوي از سنخيت برايش فراهم شود. ديدار آن بزرگوار با تقوی و پاکی و یا اضطرار فرد ملازم است.

وی با بیان امکان ملاقات با امام زمان و وقوع آن در زمان غیبت تاکید کرد: پس ديدار حضرت در زمان غيبت ممكن است و نبايد به دلیل این که  بعضي ها از مسئله ديدار سوءاستفاده مي كنند ما اصل آن را زير سؤال ببريم و بگوييم لازم نيست ما اصلاً دنبال ديدار باشيم يا اصلاً ديدار ممكن نيست. اين خطاي محض است چراکه ديدن امام عليه‌السلام يك فضيلت است، ولی ما بايد مخلص، مؤمن و متقي باشيم و در زندگي ما رعايت کردن  حدود الهي اصل باشد. 

بنابراين؛ اصل ديدار در زمان غيبت نه تنها ممكن است بلكه مطلوب و محبوب است ولي بايد خود فرد هم بداند كه اين ديدار يك ديدار معمولي و با هر وضعيتي نيست، سنخيت خاص مي خواهد و انسان بايد خودش را به حدي برساند كه لايق ديدار باشد. 

وی با اشاره به وظایف منتظران، ادامه داد: به ما فرموده اند كه شما در زمان غيبت دو وظيفه داريد يكي اعتقاد به امامت حضرت و دیگری دعا برای فرج.   اين دو وظیفه را امام عسكري عليه‌السلام در فرمايش خود به احمدبن اسحاق ذكر فرموده اند.
 
مسئله ديدار حضرت در این وظایف وجود ندارد ولي امری فطري است كه هر انسانی دوست دارد امامش را قبل از مرگ ببیند. امام را بايد ديد،ديدار امام يك بركت است و ديدار او يك مطلوب است.

دکتر گل نشان در پایان گفتگو با خبرنگار آینده روشن با اشاره به سوءاستفاده کنندگان از مساله ملاقات، گفت: دیدار امام زمان خوب و مطلوب است، اما نبايد آلوده شود. نبايد صرفا به فکر دیدار بود و تقوا و ايمان را فراموش کرد. طالب دیدار بايد خودش را با ملاقات شونده هم سنخ كند تا حضرت اين عنايت را به او كنند و ديدار برايش فراهم شود. در ديدار هم بايد لطف خدا را بخواهد نه اين كه بخواهد با اين ديدار ادعا هایی را براي خودش ايجاد كند.  آن هايي كه ديدار واقعي برايشان اتفاق افتاده تا آخر عمرشان كسي اين مسئله را متوجه نشده و بعد از مرگشان مسئله روشن شده يعني خودشان نمي خواستند از اين مسئله سوء استفاده كنند.

کد مطلب: 6626

آدرس مطلب: http://bfnews.ir/vdcb.5b0urhb00iupr.html