آينده روشن - اعتقاد به ظهور ناجی آخرالزمان در تمام مکاتب، مشترک است

اعتقاد به ظهور ناجی آخرالزمان در تمام مکاتب، مشترک است

معاون تحقيقات اداره كل حفظ و نشر آثار دفاع مقدس آذربايجان‌غربی، اعتقاد به ظهور ناجی آخرالزمان را در تمام ادیان و مکاتب مشترک دانست و گفت: در منابع دین هندو آمده ‌است كه «پس از خرابی دنيا پادشاهی در آخرالزمان از سوی خدا به نام «منصور» پيدا می‌شود و تمام عالم را به دين خود در آورد.»

نصرالله اسداللهی معاون تحقيقات اداره كل حفظ و نشر آثار دفاع مقد س آذربايجان‌غربی، در گفت‌وگو با خبرگزاری آینده روشن گفت: اعتقاد به قيام ناجی آخرالزمان مختص به يك ملت نبوده و تقريبا تمامی مكاتب بشری به آن اعتقاد داشته و خواستار فرارسيدن چنين روزی هستند و اعتقاد به اصل امامت و رهبری آخرين امام شيعيان نيز از مسائل اساسی اسلام است كه در متن تعاليم آن قرار دارد.

وی با اشاره به تاريخ كهن بررسی موضوع مهدويت در دين مبين اسلام، افزود: بيش از يكصد آيه از قرآن كريم به مصلح جهان حضرت بقيه الله تفسير و تأويل شده‌است و علامه بزرگوار ملا «محمد باقر مجلسی» در دايرة المعارف بزرگ شيعه «بحارالانوار» هفتاد آيه را به استناد احاديث وارده از اهل بيت (ع) در پيرامون ظهور حضرت قايم (عج) حديث نقل كرده‌است.

اسداللهی با اشاره به آيه پنج سوره مباركه قصص «وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ»، به بررسی عقايد مختلف در مورد ظهور منجی آخرالزمان، اضافه كرد: كشورهای غربی، هندی‌ها، زرتشتيان، يهوديان و نصاری نيز همچون مسلمانان اعتقاد راسخ به ظهور منجی عالم بشريت دارند كه در جزئيات آن باهم تفاوت‌هايی دارند.

وی با اشاره به باور «تاگور» فيلسوف معاصر هند كه «زمانی فاجعه عظيم بشريت به پايان می‌رسد و آسمان دوباره از شهوت تهی می‌شود»، تصريح كرد: در كتاب «ديد» هندويان آمده ‌است كه «پس از خرابی دنيا پادشاهی در آخرالزمان از سوی خدا به نام «منصور» پيدا می‌شود و تمام عالم را به دين خود در آورد».

اين محقق با بيان اينكه در ادبيات هندويان «كشن» نام پيامبر اكرم (ص) و «پشن» نام حضرت علی (ع) است، اضافه كرد: در كتاب‌های «باسك» و «شن جوك» هندويان منجی آخر الزمان را ازنوادگان «كشن» و فرزند صديق «پشن»معرفی می‌كنند.

وی با اشاره به اينكه در كتاب اشعيای نبی (ع) فصل يازدهم به ظهور آخرين برگزيده خدا اشاره شده‌است، اظهار كرد: درانجيل «متی» باب 24 آيات 40 تا 45 آمده‌است كه «ظهور پسر انسان در ساعتی كه گمان نبريد خواهد بود» و در انجيل «مرقس» باب 13 آيه 21 نيز به اين موضوع اشاره شده‌است.

معاون تحقيقات اداره كل حفظ و نشر آثار دفاع مقدس آذربايجان‌غربی، ادامه داد: اين مدارك و هزاران سند ديگر از آثار مكاتب پيشين و آموزه‌های رهبران بشريت نشان می‌دهد كه مهدی موعود (عج) بدون شك از فرزندان پيامبراكرم (ص) است.

اسداللهی با بيان اينكه اهل سنت بيش از يكصد كتاب مستقل درباره حضرت مهدی (عج) نوشته‌اند، تصريح كرد: «حافظ سليمان بن ابراهيم قندورز» معروف به خواجه حكان در كتاب «ينابيع المودة» صفحه 441 از قول رسول اكرم (ص) در جواب سؤال يهودی (مغثل) تمامی دوازده امام را با اسم و مشخصات معرفی می‌نمايد.

معاون تحقيقات اداره كل حفظ و نشر آثار دفاع مقدس آذربايجان‌غربی، در پايان با اشاره به سوره مباركه «نور» آيه 55 اضافه كرد: شناخت امام زمان (عج) برای مسلمانان يك تكليف و وظيفه الهی است كه اين اعتقاد با شناخت اوصاف آن امام، وظايف يك مسلمان در زمان غيبت او و آماده كردن خود برای ظهور حضرت مهدی(عج) تكميل می‌شود.